| LEADER |
04465nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1667264 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|9 108055
|a الدوسري، منيرة بنت محمد بن ناصر
|e مؤلف
|g Adossri, Moneera Mohammad
|
| 245 |
|
|
|a الأساليب القرآنية في عتاب الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|
| 246 |
|
|
|a Qur’anic Styles in Admonition of the Prophets Peace be Upon them
|
| 260 |
|
|
|b كلية الدراسات الاسلامية والعربية
|c 2017
|g ديسمبر
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 59 - 106
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Praise be to Allah,Lord of all creation, all Prayers and blessings of Allah be upon our Prophet Mohammed (PBUH), his family and companions. Quran showed and discussed various positions of the prophets peace be upon them, as well as some of their biographies and lives. In some cases Allah guides them but in others He reproachesthem for their words or deeds. This lamentation is meant to guide and warn, it does not detract the value and status of the prophets, peace be upon them, rather it is guidance for them to the right path. Quran has used several ways toadmonish the messengers; some aresoft while others are strong according to the situation. This study intends to discuss Allah’s ways of admonishing his prophets peace be upon them. It isdivided into: introduction, eight chapters and conclusion. Introduction: Literal and conventional definition of admonition. Chapter 1: Allah’s Lamentation does not negate the infallibility Chapter 2: Admonition by Backbiting Chapter 3: Admonition by Questioning Chapter 4: Admonition by Alerting Chapter 5: Admonition by Direct and Strong Speech Chapter 6: Admonition by Prohibiting Chapter 7: Admonition by Setting Examples Conclusion and References
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. أما بعد. فلقد عرض القران الكريم الكثير من المواقف لأنبيائه عليهم الصلاة والسلام ونماذج من سيرهم وحياتهم، واستدرك على بعضهم، وعاتبهم على ما صدر منهم من أقوال أو أفعال، وهذا العتاب أكثره عتاب توجيه وتنبيه، وهو لا يعنى الانتقاص من قدر ومكانة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، إنما هو توجيه واستدراك عليهم وإرشادهم إلى الأولى والأفضل والأكمل. وقد استعمل القران الكريم جملة من الأساليب المتنوعة في معاتبة الأنبياء منها الرقيق ومنها الشديد، وهي تتنوع على حسب ما تقتضيه المواقف والأحداث. وجاء هذا البحث دراسة لعتاب الله عز وجل لأنبيائه وتنوع أساليب العتاب في القران الكريم، واقتضت هذه الدراسة تقسيمها إلى تمهيد وثمان مباحث وخاتمة: التمهيد: تعريف العتاب في اللغة والاصطلاح. الأول: عتاب الله للأنبياء لا ينافي العصمة. والثاني: العتاب بخطاب الغيبة. والثالث: العتاب بصيغة الاستفهام. والرابع: العتاب بأسلوب التنبيه. والخامس: العتاب بالأسلوب الشديد المباشر. والسادس: العتاب بأسلوب النهي. والثامن: العتاب بضرب المثل. ثم الخاتمة وفهرس المراجع. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a العتاب الإلهي
|a الأساليب البلاغية
|a الأنبياء والرسل
|a الإعجاز القرآني
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 003
|e The Journal of the College of Islamic & Arabic Studies
|f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-dirāsā al-islāmiyyaẗ wa-al-’arabiyyaẗ
|l 054
|m ع54
|o 0392
|s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية
|v 000
|x 1607-209X
|
| 856 |
|
|
|u 0392-000-054-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 918861
|d 918861
|
