| LEADER |
03634nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1667319 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|9 311764
|a محمود، شريف عبدالعليم
|e مؤلف
|g Mohamed, Sherif Abdelalim Mahmoud
|
| 245 |
|
|
|a الوحى بتكليم الملك عند ابن خلدون
|
| 246 |
|
|
|a Revelation by the Divine Speech:
|b Case Study by ibn Khaldun
|
| 260 |
|
|
|b كلية الدراسات الاسلامية والعربية
|c 2018
|g يونيو
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 69 - 112
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The study sheds light on (Revelation by Speech by Ibn Khaldun). The case of the study is (Ibn Khaldun's handling of revelation matters mentally). The approach that is consistent with the nature of this study is the inductive approach, which includes the collection of Ibn Khaldun's sayings in Revelation and its comparison with the scholars' opinions. The main points of this study are as the following: • The disintegration of the prophets from mankind to the sovereignty, which Ibn Khaldun says, is rejected. • Allah has prepared his messengers to be ready for special mission in order to receive Revelation. • The command of Revelation is entrusted to Allah only and doesn’t subject to the will of anyone. • The Revelation is one of the unseen issue that can’t be known or realized by mind. Finally, the study showed that Ibn Khaldun has been deeply engaged into Revelation, which is one of the mysteries that the minds cannot realize because they are above their perceptions. He should stand at the texts of the Qur’an and Sunnah and did not exceed it, but he moved into details and went astray.
|
| 520 |
|
|
|a تسلط الدراسة الضوء على (الوحي تكليمًا عند ابن خلدون). ومشكلة الدراسة هي (معالجة ابن خلدون لأمور الوحي عقليا)، والمنهج الذي يتسق وطبيعة هذه الدراسة هو المنهج الاستقرائي، المتضمن جمع أقوال ابن خلدون في الوحي ومقارنتها بأقوال العلماء، وكان من أبرز نقاط هذه الدراسة ما يأتي: • انسلاخ الأنبياء من البشرية إلى الملكية الذي يقول به ابن خلدون مردود. • أن الله هيأ رسله وأعدهم إعدادًا خاصا لتلقي الوحي. • أمر الوحي موكل إلى الله تعالى، ولا يخضع لمشيئة أحد. • أن الوحي من الغيبيات التي لا يدركها العقل ولا يعرف حقيقتها. وأخيرا بينت الدراسة إن العلامة ابن خلدون ترك لعقله المجال للخوض في الوحي الذي هو من الغيبيات التي لا تستطيع العقول إدراكها؛ لأنها فوق مداركها، وكان الواجب عليه أن يقف عند نصوص الكتاب والسنة ولا يتجاوزها، لكنه جال بعقله في تفاصيلها فكبا وتعثر.
|
| 653 |
|
|
|a قضية الوحى
|a علم الاجتماع
|a الأنبياء
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 003
|e The Journal of the College of Islamic & Arabic Studies
|f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-dirāsā al-islāmiyyaẗ wa-al-’arabiyyaẗ
|l 055
|m ع55
|o 0392
|s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية
|v 000
|x 1607-209X
|
| 856 |
|
|
|u 0392-000-055-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 918904
|d 918904
|
