| المستخلص: |
The text is usually valued by the act of consideration, reflection and interpretation. It is also an action whose source is the reading which transforms it into texts of interpretation and projections that are directed by more than one criterion, the most prominent of those criteria is the specialized aspect of the reader or the recipient in general. So the reader's understanding of the text becomes subject to the requirements of his specialty, not what the producer of the text wants to direct to him. We could describe this reading as a suppliant reading, it is one of the different mechanisms of investing the text, in terms of productivity of other texts, it is also a reading done by a reader specialized in a such field, trying to use behind it the readable text as a means of argument to produce another text, in which he conveys the arts of his specialty and his expertise with orientation and evaluation. In order to incarnate this concept, this research paper shows the practical experience of Ibn Hisham Al-Ansari (761 AH) in which he recalled the text of KAAB IBN ZOHAIR for producing (the poem's explanation of Souad), which gave Ibn Hisham a wide scope to broadcast his grammatical rules and make his views more likely and more vulnerable to the issues presented to him in his work. The experience of Ibn Hisham was a practice lacking the discovery of contemporary scholars, in terms of enriching it with the tacit research in our heritage. In this regard, we noted that the mechanism adopted by Ibn Hisham combines the science of text, the theory of argument and the theory of reception and communication, and we tried accordingly to describe his experience, in which he invested the text by means of a linking orientation in which he conveyed the meanings of lexicon, grammatical rules, and some rhetorical references, and by means of a conductive orientation, in which he contradicted other scholars in order to inform the students of Arab science and guide them to his convictions and visions, and finally, by means of a communicative orientation, wanting to evaluate the meaning of the recipients (seekers of Arabic knowledge) by weighing some grammatical views on others, or weakening others.
النص قيمة يثمنها فعل النظر والتدبر والتأويل، وهو فعل مصدره القراءة التي تحوله إلى نصوص من التأويل والإسقاطات التي يوجهها أكثر من قانون، وأبرز تلكم القوانين الوازع التخصصي للقارئ أو المتلقي عمومًا. فيصبح فهم القارئ للنص مرهوناً لمقتضيات تخصصه، لا لما يريد منشئ النص توجيهه إليه. ويمكن أن نسم هذه القراءة بالقراءة المتوسلة؛ وهي آلية من آليات استثمار النص، من جهة إنتاجيته لنصوص أخرى، وهي قراءة يجريها قارئ متخصص في ميدان ما، ويحاول من ورائها استغلال النص المقروء وسيلة حجاجية لإنتاج نص أخر ينقل فيه فنون تخصصه، وخبراته توجيها وتقويماً، ولتجسيد هذا المفهوم عرض هذا البحث تجربة ابن هشام الأنصاري (761ه) التطبيقية، التي توسل فيها بنص كعب بن زهير لإنتاج نص (شرح قصيدة بانت سعاد)، وهو الشرح الذي أفسح لابن هشام المجال واسعا لبث قواعد تخصصه النحوي، وأدلى فيه بآرائه ترجيحا وتضعيفا للمسائل التي يعرض لها في مصنفه. أن تجربة ابن هشام هذه كانت ممارسةً ينقصها اكتشاف الباحثين المعاصرين من ناحية إثرائها بالتنظير المضمر في تراثنا، وقد لاحظنا في هذا الصدد أن الآلية التي انتهجها ابن هشام تجمع بين علم النص ونظرية الحجاج ونظرية التلقي والتواصل، وحاولنا تبعا لذلك وصف تجربته، التي استثمر فيها النص عن طريق توجيه وصلي نقل فيه مختلف المعاني المعجمية والقواعد الصرفية والنحوية وبعض الإشارات البلاغية، وعن طريق توجيه إيصالي، ساق فيه ما يخالف فيها غيره من النحاة قصد إطلاع طالبي علم العربية وتوجيههم إلى قناعاته ورؤاه، وعن طريق توجيه اتصالي آخر، أراد منه تقويم فهوم المتلقين (طالبي علم العربية) عن طريق ترجيح بعض الآراء النحوية عن بعضها الآخر، أو تضعيف بعضها لرجحان بعضها الآخر.
|
