ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الإجازات في كتاب غاية المهاية...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

الإجازات في كتاب غاية المهاية في طبقات القراء لابن الجزري ت. 833 هـ: دراسة منهجية

العنوان بلغة أخرى: Alegazat Fi Ketab Ghayat Alnihaya in Tabaqt Alqura Ibn Al Jazari 833 AH: A Systematic Study
المصدر: مجلة التراث العلمي العربي
الناشر: جامعة بغداد - مركز إحياء التراث العلمي العربي
المؤلف الرئيسي: عنيزان، فاطمة زبار (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Anazan, Fatima Zabar
المجلد/العدد: ع37
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 81 - 134
ISSN: 2221-5808
رقم MD: 919138
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
نقد الكتب | كتاب غاية النهاية في طبقات القراء | ابن الجزري، محمد بن محمد بن محمد، ت. 833 هـ | علم القراءات | القراءات القرآنية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يمثل ابن الجزري أحد علمائنا الذين كان لهم دور في التطور الثقافي والحضاري الذي شهده العالم الإسلامي آنذاك، ويعد كتابه هذا منهلا غزيرا لطلاب العلم لدراسته من النواحي كافة، وتشكل الإجازات إحدى حلقات الوصل في تراجمه ولها أهميتها من الناحية المنهجية ولها دور كبير في رفد كتابه هذا بكثير من الموارد التي لها أساسها احتوت على مادة كتبت بخط المجيز كان لها أثرها في دعم منهجية الكتاب، والمادة التي تشعبت في ضوء هذا الاتجاه منها منح الإجازة من قبل المترجم له وأهميتها، والإجازات التي حصل عليها مترجمة والروايات التي انضوت في هذا الموضوع.

In conclusion, we conclude that Ibn al-Jazri represents one of our great scholars who played a role in the cultural and civilizational development witnessed by the Islamic world at the time, and this book is a great hurdle for science students to study it in all respects. A great role in providing this book with many of the resources that are based in the construction of this book contain a material written in the abstract has had an impact in support of the methodology of the book, and the article that branched in the light of this trend.
ISSN: 2221-5808

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.