| LEADER |
02885nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1667732 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 142527
|a العرفي، وليد خليف
|g Al-Ourfi, Waleed
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أسلوب التكرار في شعر التلعفري
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2017
|g خريف
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 79 - 98
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الدراسة الضوء على أسلوب التكرار في شعر التلعفري. وبدءت الدراسة بالحديث عن ظاهرة التكرار، مبينة أن التكرار في ديوان التلعفري من حيث تردد مفردات وتراكيب معينة يشكل نسبة عالية في أسلوبه الشعري، مما يكشف عن علامة فارقة، ويحقق تواترها سمة أسلوبية مميزة في شعر هذا العصر عامة، وشعر التلعفري بصفة خاصة، ويفرز ظاهرة تستوجب التأمل والدراسة. ثم تطرقت الدراسة إلى تكرار الأدوات النحوية، من خلال الحديث عن تكرار حرف العطف ( الواو)، وتكرار أداة الشرط غير الجازمة. كما بينت أن تكرار الألفاظ يمكن أن نصنفه إلى أنواع، أولها: التكرار الأسمي، وثانيها: التكرار الفعلي، وثالثها: التكرار الفعلي الاسمي وهو الغالب. واستعرضت وظائف التكرار، المتمثلة في ( الوظيفة الأولى: إفادة التوكيد، والوظيفة الثانية: إفادة المبالغة، والوظيفة الثالثة: إرداة الإبلاغ، والوظيفة الرابعة : إفادة إشباع المعنى والاتساع في اللفظ). وأخيراً فإن الباعث النفسي قد يكون سبباً للتكرار:( فالباعث النفسي سبب للتكرار الذي يسلط الضوء على نقطة حساسة في العبارة، ويكشف عن اهتمام المتكلم بها) وأكثر ما يقع في الغزل والرثاء كترداد الاسم، أو اللقب أو كلمة محورية كما بينا ذلك في رثاء التلعفري. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الأساليب البلاغية
|a أسلوب التكرار
|a التعلفري، محمد بن يوسف بن مسعود، ت. 675 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 006
|f Al-turāṯ al-ʿarabī
|l 146,147
|m ع146,147
|o 0321
|s التراث العربي
|t Arab Heritage
|v 000
|x 1681-9225
|
| 856 |
|
|
|u 0321-000-146,147-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 919259
|d 919259
|
