| LEADER |
02723nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1667918 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 412127
|a سبالك، أحمد منصور
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ضوابط التعامل مع المخالف
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2018
|g محرم
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 16
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان ضوابط التعامل مع المخالف. وتناول المقال موقف عظيم وهو وقفة عرفات وما يلحق بها، قبلها وبعدها، ومن المعلوم والمقرر أن في مثل هذه الأحكام يكون ثمة أحكام خاصة بهذه الأيام. وتحدث المقال عن العقول الفقهية ووظائفها، وقد ذكر ابن قدامة في مقدمة روضته كلمات جامعة مانعة فيها ما نريد جاء فيها (واعلم أن مدارك اليقين تنحصر بين الحد والبرهان)، فالمدارك مفردها مدرك والمدارك هي الطرق والوسائل والآليات التي يحصل بها اليقين، واليقين يصل إليه المرء عندما تضطر النفس أن تصدق ما وصل إليه، معنى هذا أن ما يريد إدراكه المرء لا بد أن يعلمه حتى يصل إلى إدراكه والعلم به يقيناً ومعلوم أن من آليات الإدراك بل أعظمها قدراً وأولها منزلة العقل، ولما جعل الله تعالى العقل هو مناط التكليف لم يجعل لرجل من قلبين في جوفه، فأعطى الله جل في علاه العقل للإنسان ليكرمه على باقي المخلوقات، وجعله مناطاً للتكليف وأساساً له. واختتم المقال بالإقرار بأن إدراك العقول تتفاوت بين عقل وآخر، فالعقول ليست متساوية في الفهم والإدراك؛ فقد جعل الله تعالى عقول معينة اختصها بعلم دينه وفقهه وشريعته، ولم يختص بها غيرهم من العقول. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a التربية الإسلامية
|a المعاملات الدينية
|a الشريعة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 005
|l 565
|m س48, ع565
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 048
|
| 856 |
|
|
|u 0596-048-565-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 919452
|d 919452
|
