ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تمثيلات الوطن في رواية ناقة الله لإبراهيم الكوني : دراسة سيميائية تأويلية

العنوان المترجم: Representations of the homeland in the novel Naqat Allah of Ibrahim al-Kouni: A semiotics and interpretation study
المصدر: المجلة العربية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: السعودي، نزار جبريل إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alseoudi, Nizar Jebril Ibrahim
المجلد/العدد: مج36, ع144
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: خريف
الصفحات: 237 - 261
DOI: 10.34120/0117-036-144-007
ISSN: 1026-9576
رقم MD: 920012
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

53

حفظ في:
LEADER 03568nam a22002417a 4500
001 1668414
024 |3 10.34120/0117-036-144-007 
041 |a ara 
044 |b الكويت 
100 |a السعودي، نزار جبريل إبراهيم  |g Alseoudi, Nizar Jebril Ibrahim  |e مؤلف  |9 119643 
242 |a Representations of the homeland in the novel Naqat Allah of Ibrahim al-Kouni: A semiotics and interpretation study 
245 |a تمثيلات الوطن في رواية ناقة الله لإبراهيم الكوني : دراسة سيميائية تأويلية 
260 |b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي  |c 2018  |g خريف 
300 |a 237 - 261 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a  تهدف هذه الدراسة الى بيان تمثيلات الوطن في رواية ناقة الله للروائي ابراهيم الكوني؛ حيث تعددت أشكال التعبير عن الوطن المهمش/ الصحراء الكبرى وطن الطوارق، هذه الأقلية المهمشة التي عانت من هيمنة الآخر/ دولتي مالي وفرنسا، فقد وجد الباحث أن الكوني قد أبرز صورة الوطن الضائع باعتماده على تضادات ثقافية، هي: ضدية العقل والجنون، وضدية النوم والصحو، وضدية المادي والرمزي، وضدية اللحون والسكون، وضدية الأثر والريح، وضدية الماء والدم، كما شكلت الجغرافيا المادية والعالم الروحي الصوفي لدى الروائي أهم هذه التشكلات، اضافة الى تأريخ الكوني عبر حديثه عن الوطن لعادات الطوارق وثوراتهم ضد الاحتلال الفرنسي وتعبيره عن هوية هذه الأقلية المهمشة. 
520 |f This study aims to elucidate the representations of the “Nation” (or homeland) found within the novel “Naaqat Allah” (God’s She-camel) by the novelist Ibrahim El-Kony, due to the variety of forms used to express the marginalized/great desert homeland, the Tuareg homeland, of this marginalized minority which suffered the hegemony of the other, practiced by the two states; Mali and France. The researcher found that El-Kony had highlighted the image of the lost nation by relying upon cultural opposites. These were: The opposite of the mind and insanity, sleep and wakefulness, physical and symbolic, melodies and silence, the effect and the wind, and water and blood. Similarly, the physical geography and the Sufi spiritual world constituted the most significant of these forms in the novelist’s view. That is in addition to the history of El-Kony reflected in his discussion about the nation in relation to the customs of the Tuareg, their revolutions against the French occupation and in his expression about the identity of this marginalized minority. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 
653 |a الأدب العربي  |a رواية ناقة الله  |a الكوني، إبراهيم  |a النقد الأدبي 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 007  |e Arab Journal for the Humanities  |f Al-Maǧallaẗ al-’arabiyyaẗ li-l-’ulūm al-insāniyyaẗ  |l 144  |m مج36, ع144  |o 0117  |s المجلة العربية للعلوم الإنسانية  |v 036  |x 1026-9576 
856 |u 0117-036-144-007.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 920012  |d 920012