| LEADER |
06088nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1668457 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0378-033-114-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a الدويلة، مريم نافل
|q Alduwailah, Mariam Nafel
|e مؤلف
|9 430834
|
| 242 |
|
|
|a The Quranic Proportionality in the Verse of the Story of Ibrahim (PBUH) and King Nimrod, Al Baqarah (The Cow) 258
|
| 245 |
|
|
|a التناسب القرآني في آية قصة إبراهيم عليه السلام والملك نمرود البقرة 258
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2018
|g سبتمبر / ذو الحجة
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 19 - 21
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتحدث هذا البحث عن جانب من جوانب الإعجاز البياني في القرآن الكريم، وهو بعنوان: ((التناسب القرآني في آية قصة إبراهيم – عليه السلام – والملك ((نمروذ)) (البقرة:258).\nوقد تناولت في تمهيده تعريف التناسب وأهميته، ثم ختمت التمهيد بخلاصة قصة إبراهيم – عليه السلام – والملك ((نمروذ)).\nثم جاء المبحث الأول: وفيه تناولت التناسب القرآني في النظم الموضوعي في آية قصة إبراهيم – عليه السلام – والملك ((نمروذ)) (البقرة:258)، على النحو التالي:\nالمطلب الأول: مناسبة الآية لمحور السورة.\nالمطلب الثاني: مناسبة الآية لما قبلها.\nالمطلب الثالث: مناسبة الآية لما بعدها.\nوفي المبحث الثاني: تناولت التناسب القرآني في نظم آية قصة إبراهيم – عليه السلام – والملك ((نمروذ)) (البقرة:258).\nحيث تتبعت ألفاظ الآية لعرض دقة أحداث القصة وكانت على النحو التالي:\nالمطلب الأول: المحاجة والمخاصمة في ألوهية الله تعالى وربوبيته، قال تعالى:﴿ أَلَمْ تَرَ إلَى الَّذِي حَاجَّ إبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ المُلْكَ﴾.\nالمطلب الثاني: القدرة على التصرف في الوجود لله تعالى وحده، قال تعالى: ﴿إذْ قَالَ إبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي ويُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وأُمِيتُ قَالَ إبْرَاهِيمُ فَإنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ المَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ المَغْرِبِ﴾.\nالمطلب الثالث: الانقطاع والعجز عن المحاجة، قال تعالى: ﴿فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ واللَّهُ لا يَهْدِي القَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾.\nثم كانت الخاتمة، وفيها أوردت أهم النتائج والتوصيات. والله أسأل أن يجعله خالصا لوجه. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
|
| 520 |
|
|
|f This research talks about one of the aspects of the rhetorical miracle in the Holy Quran, which is entitled: (Quranic proportion in the verse of the story of Abraham - peace be upon him - and the king ((Nimrod)) (Baqarah: 258). \nIn its introduction, I dealt with the definition of proportionality and its importance. I then concluded the preface with the summary of the story of Ibrahim - peace be upon him - and the king (Nimrod). \nThen there is first chapter: I dealt with the Quranic proportion in this chapter in the objective systems in the verse of the story of Abraham - peace be upon him - and the king ((Nimrod)) (Baqarah: 258) as follows: The first chapter: the proportionality of verse for the axis of chapter. The second chapter: the proportionality of the verse before it. \nThe third chapter: the occasion of the verse after it. \nIn the second chapter: I dealt with the Quranic proportion in the systems of the verse of the story of Abraham - peace be upon him - and the king ((Nimrod)) (Baqarah: 258).\n I deeply looked into the words of the verse to display the accuracy of events of the story which were as follows\n\nThe first chapter: the argument and the dispute about the divinity of the Almighty Allah and His greatness. Allah said: Hast thou not turned thy vision to one who disputed with Abraham about his Lord, because Allah had granted him power? \nThe second chapter: the ability to behave in the presence of God alone, the Almighty said: when Abraham said: "My Lord is He Who gives life and death." He said: "I give life and death". Said Abraham: "But it is Allah that causes the sun to rise from the east: Do thou then cause it to rise from the West?”\nThe third chapter: the interruption and the inability of the argument, the Almighty Allah says: So the disbeliever was utterly defeated. And Allah guides not the people, who are wrongdoers.\nThen there was the conclusion, in which I mentioned the most important findings and recommendations. I pray to the Almighty Allah to make it, especially for his happiness. May Allah bless our Prophet Muhammad and his family and his all companions.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a سورة البقرة
|a قصص القرآن
|a إبراهيم عليه السلام
|a النمرود
|a تفسير القرآن
|a علم المناسبات
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 114
|m مج33, ع114
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 033
|x 1029-8908
|
| 856 |
|
|
|u 0378-033-114-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 920085
|d 920085
|
