LEADER |
03811nam a22002537a 4500 |
001 |
1668604 |
024 |
|
|
|3 10.34277/1454-000-015-011
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|a عيسو، غنية
|g Issau, Ghaniah
|e مؤلف
|9 284032
|
242 |
|
|
|a The Term Sufi Alienation from The Perspective of Space and Time Strategies
|
245 |
|
|
|a مصطلح الاغتراب الصوفي من منظور استراتيجيتي المكان والزمان
|
260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2018
|g ديسمبر
|
300 |
|
|
|a 142 - 156
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a مما لا شك فيه أن نوازع الاغتراب تبقى تتسع، أو تضيق وفق اختلاف الرؤية الذاتية وابتعادها عن إطار الوعي العام لثقافة الجماعة ورفضها القيم السائدة التي تعكس رؤى الإنسان الذي يمثل الجماعة. فهو يكتسب بعض الصفات ويحاول أن يتعامل مع بعض العادات والتقاليد الطارئة والمفروضة عليه من قبل البيئة التي يحيا فيها، فتصبح الذات غير قادرة على التكيف مع الواقع وهنا ينشأ التناقض الذي يكون بين بيئته الخاصة، والواقع المحيط به، الذي يتخذ أشكالاً متعددة وصوراً مختلفة، يكون الصدمة التي تدفع بالنفس إلى الإحسان بالألم والاغتراب، غير أن هذه النفس ما تلبث أن تهدأ في بعض الأوقات وتخفي ثورتها وذلك بتقبل الحياة وتقلباتها، كما أن أي انقلاب يحدث في موازين مجتمع معين قد يدفع بالمثقف إلى الاغتراب، لأن الفنان المبدع يمتلك القدرة على التعبير عن فرديته وتصوير ما يجري داخل مجتمعه عن طريق الفن.
|
520 |
|
|
|f Undoubtedly, the tendencies of alienation continue to widen or narrow according to the difference in self-perception, its distance from the framework of general awareness of the culture of the group and its rejection of the prevailing values that reflect the visions of the man who represents the group. He acquires certain qualities and tries to deal with certain customs and traditions that are imposed on him by the environment in which he lives. So the self becomes incapable of adapting to reality and here arises the contradiction between its own environment and the reality surrounding it. This takes many forms and different forms, The shock that drives oneself to benevolence is pain and alienation, but this soul does not soon calm down at times and conceal its revolution by accepting life and its fluctuations. In addition, any coup that occurs in the balance of a given society may lead the intellectual to alienate, because the creative artist has the ability to express his individuality and to portray what is happening within his community through art.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
653 |
|
|
|a الاغتراب
|a الاغتراب الصوفي
|a التراث العربي
|a الفكر الغربي
|a علم النفس الاجتماعي
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 011
|e Al-Hikma Journal of Literary and Linguistic Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa al-luġawiyyaẗ
|l 015
|m ع15
|o 1454
|s مجلة الحكمة للدراسات الأدبية واللغوية
|v 000
|x 2353-0464
|
700 |
|
|
|a ملاحي، علي
|g Mellahi, Ali
|q Melahi, Ali
|e م. مشارك
|9 319091
|
856 |
|
|
|u 1454-000-015-011.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 920309
|d 920309
|