LEADER |
04745nam a22002657a 4500 |
001 |
1669064 |
024 |
|
|
|3 10.34277/1460-000-013-003
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 493889
|a عبدالقادر، فوشان
|e مؤلف
|
242 |
|
|
|a Reproducing Sufi Religious Heritage Through Socialization in Algerian Society
|
245 |
|
|
|a إعادة إنتاج الموروث الديني الصوفي من خلال التنشئة الاجتماعية في المجتمع الجزائري
|
260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2018
|g ديسمبر
|
300 |
|
|
|a 55 - 67
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|f This article aims to try to understand and analyze how to reproduce one of the most important structures for the manifestation of religious practices in Algerian society, the Sufi legacy that remains to this day the form of the daily religious practices of a wide range of Algerian society. Socialization is certainly the main channel through which this religious legacy is transmitted from generation to generation. Thus, the pattern of religious practice becomes a means of achieving social integration through upbringing as an essential mechanism for preserving the cultural dimension and the identity of society.\nIn our analysis, we focused on elements that we see as reference for understanding the content of Sufi religion, such as belief in the righteous and the pious, Visit of shrines and participation in religious ceremonies with a mystical dimension (Mawalid, Wa’daat) as manifestations of Sufi culture within Algerian society.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
520 |
|
|
|d L'objectif de cet article est de comprendre et d'analyser comment reproduire l'une des structures les plus importantes de la manifestation des pratiques religieuses dans la société algérienne: le patrimoine soufi, qui continue à représenter les pratiques religieuses quotidiennes des individus dans la société algérienne, la socialisasion certainement le principal canal par lequel passe cette tradition religieuse de génération à génération: Ce modèle de la pratique religieuse devient un moyen de réaliser l'intégration sociale par la socialisation comme mécanisme essentiel de préserver la dimension culturelle et l'identité de la société. \nNous avons concentré notre analyse sur des éléments que nous voyons une référence pour comprendre la religiosité soufie, tels que la croyance aux Saints, la visite des sanctuaires et la participation aux célébrations religieuses de la dimension soufie (Mawlid et Wa'dat) comme manifestations de la culture soufie au sein de la société algérienne.
|
520 |
|
|
|a يهدف هذا المقال إلى محاولة فهم وتحليل كيفية إعادة إنتاج واحدا من أهم البنى الأساسية لتمظهر الممارسات الدينية في المجتمع الجزائري ألا وهو الموروث الصوفي الذي لا يزال حتى يومنا هذا يمثل شكل الممارسات الدينية اليومية لفئات واسعة من المجتمع الجزائري، ومن المؤكد أن التنشئة الاجتماعية هي القناة الأساسية التي ينتقل عبرها هذا الموروث الديني من جيل إلى جيل، وهكذا يصبح نمط الممارسة الدينية وسيلة لتحقيق الاندماج الاجتماعي عبر التنشئة كآلية جوهرية للحفاظ على البعد الثقافي وهوية المجتمع.\n\tلقد ركزنا في تحليلنا على عناصر نراها مرجعية لفهم مضمون التدين الصوفي مثل الاعتقاد في الصلحاء والأولياء، زيارة الأضرحة والمشاركة في الاحتفالات الدينية ذات البعد الصوفي (الموالد، الوعدات) كتجليات للثقافة الصوفية داخل المجتمع الجزائري.
|
653 |
|
|
|a الجزائر
|a التنشئة الاجتماعية
|a التصوف الإسلامي
|a التنشئة الدينية
|a التربية الإسلامية
|
692 |
|
|
|a التنشئة
|a ثقافة التصوف
|a التنشئة الدينية
|a الاندماج الاجتماعي
|b Socialisation
|b Culture Soufie
|b Socialisation Religieuse
|b Integration Sociale
|
773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 003
|e Al - Hikma Journal of Philosophical Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-falsafiyyaẗ
|l 013
|m ع13
|o 1460
|s مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
|v 000
|x 2353-0499
|
856 |
|
|
|u 1460-000-013-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 920983
|d 920983
|