| LEADER |
06776nam a22003017a 4500 |
| 001 |
1669361 |
| 024 |
|
|
|3 10.33977/0507-000-044-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|a مقلد، شعبان رمضان محمود محمد
|q Muqled, Shaaban Ramadan Mahmoud Mohammed
|e مؤلف
|9 318672
|
| 245 |
|
|
|a سنة الله في بطر النعمة وتغيرها في القرآن الكريم
|
| 246 |
|
|
|a Allah (Sunah) Traditions Against Those who are Ingratitude of Grace and how to Change as it is Found in the Holy Quran
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القدس المفتوحة
|c 2018
|g آذار
|
| 300 |
|
|
|a 74 - 88
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a سنة الله في بطر النعمة وتغيرها في القرآن الكريم إن هذا الكون تحكمه قوانين ثابتة، تعرف (بالسنن الإلهية)، يسير بها الإنسان على وعي وبصيرة، ومنها: قانون الله في بطر النعمة وتغيرها. ولعدم وضوح هذه السنة لدى كثيرين، ولأهمية الوعي بها، وندرة الاهتمام بإظهارها؛ جاءت فكرة دراستها من القرآن الكريم. ويجيب البحث عن أسئلة عدة، ومنها: ما مفهوم سنة بطر النعمة وتغيرها؟، وكيف تناولها القرآن الكريم؟، وما أهمية دراستها؟ وما واجب المسلم والأمة نحوها؟، وهدف البحث التعريف بهذه السنة، وتناول القرآن الكريم لها، وبيان أهميتها، وواجب المسلم والأمة نحوها. ويتناول البحث مفهوم سنة بطر النعمة وتغيرها، ومعانيها في القرآن الكريم، وتناول القرآنِ الكريم لها، وملامح السننية فيها، ثم أهمية دراستها، وواجب المسلم والأمة نحوها، ثم خاتمة البحث التي تشتمل على النتائج: مصطلح) سنة الله في بطر النعمة وتغيرها( يعنى: قانون الله المطرد في جحود النعم، والطغيان بها، وعدم شكرها والحفاظ عليها. ورد في القرآن أن البطِرين يحل بهم عقاب الدنيا قبل الآخرة، ومنه عقابهم بالجوع والخوف، أو بالهلاك وتخريب الديار، أو بإهلاك الزروع والثمار، ولا يسلب الله نعمة قوم حتى يغيروا ما كانوا عليه من الطاعة والعمل الصالح، ومن ملامح السننية فيها: تكرارها واطرادها في جميع الأمم، والأسلوب البديع في تركيبة آية سورة القصص رقم (58) ، ورود العقاب مرتبطًا بالسلوك البشري ارتباط الصفة بالموصوف، وضرب المثل بذلك، وترتيب العقوبة على العمل. ولدراسة هذه السنة أهمية كبرى في ضبطها لسلوك من يعيها، فلا يغر بكثرة النعم واستدامتها، ويشكر منعمها، ويحسن التصرف فيها، وواجب الجماعة تبصير الأفراد بها، ورعاية حقوق المنعم فيها.
|
| 520 |
|
|
|b This universe is governed by fixed laws, known as (Divine Traditions) humans deals with them followed by humans in consciousness and insightfully, such as Allah’s laws of ingratitude of grace and change it. And because of the lack of clarity of this tradition to many, and the importance of awareness of it, and the scarcity of interest in it, so the idea of studying this tradition in the Holy Qur’an comes as a result. The paper answers several questions such as follow: What is the concept of the tradition of ingratitude of grace and change it? How does the Holy Qur’an deal with it? What is the importance and significance of its study? What is the duty of Muslim and Islamic nation toward it? The objective of the paper is to define it clearly, to clear out how the Holy Quran deals with it, and to clarify its importance and the duty of the Muslim toward it. The paper also deals with the concept of the ingratitude of grace and change it, and their interpretations in the Qur’an, how the Qur’an deals with it, and the features of the traditions in it, then the importance of its studying, and the duty of the Muslim toward it, then the conclusion of the search, which is the most important findings are: The term (Allah (Sunah) Traditions in the ingratitude of grace and change it in the Qur’an) means: the common laws of Allah in the ingratitude of graces and favors, and not thanks and not preserved them. Stated in the Quran that people who are not ingratitude faces punishment in their life before the punishment in the Judgment Day, and they punished by hunger and fear, or doom and destruction of homes, or the destruction of crops and fruits, and Allah does not take away the grace of a people until they change what they were of obedience and good deeds. From the features of this Sunah (Traditions of ingratitude of grace and favor) are the following: It is repeated continuously in all nations, rhetorical style in the formatting of the verse number (58) in Al-Qasaes Surah , the punishment comes related to human behavior like the relation between the attribute and attributive person and giving example for this and the punishment comes as a result of work or comes after work. Studying this tradition has a great importance in tuned to the behavior from appreciated by, people should not be wiggery by its sustainability, and they should thank Allah, and they should behave well, and the duty of nation to enlighten individuals about it, and take care of the rights of the Allah in his Grace.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a بطر النعمة
|a جحود النعمة
|a السنن الإلهية
|
| 692 |
|
|
|a سنة الله
|a بطر النعمة
|a القرآن الكريم
|b Allah (Sunah) Traditions
|b The Ingratitude of Grace
|b Glorious Qur’an
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e The Journal of Al-Quds Open University for Humanities and Social Studies
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Quds al-maftūḥaẗ li-l-buḥūṯ al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 044
|m ع44
|o 0507
|s مجلة جامعة القدس المفتوحة للبحوث الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 2616-9835
|
| 856 |
|
|
|u 0507-000-044-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 921550
|d 921550
|
