| LEADER |
04602nam a22003257a 4500 |
| 001 |
1669512 |
| 024 |
|
|
|3 10.33858/0500-000-020-050
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a عبدالسلام، سعد
|g Abdeslam, Saad
|e مؤلف
|9 262632
|
| 245 |
|
|
|a نظرية طرد الهم عند ابن حزم الظاهري
|
| 246 |
|
|
|a Theory of Excluding Anxiety of Ibn Hazm
|
| 260 |
|
|
|b جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
|c 2018
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 42 - 49
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a احتل السؤال عن كيفية بلوغ الإنسان السعادة حيزا لا يحصر من كتابات القدامى والمعاصرين، سيان كانوا فلاسفة أو علماء أو باحثين في السلوك الإنساني عموما، ولا مندوحة من القول بأن كل الديانات والفلسفات، بل وسائر المعارف والعلوم قدمت تشخيصا لعلةِ تعاسة الإنسان، كما قدمت الحلول لإخراجه منها إلى ما يحقق له السعادة والرضا. فلا غرو أن يتمحور بحث الفيلسوف والعالم الموسعِي الجهبذ ابن حزم الظاهري الأندلسي-أبو محمد384) ه456 ه 994 /م1064 م (حول هذه المسألة النفسية الأخلاقية في آن واحد، حيث أجمع كل من كتب في النفس والأخلاق أن الغاية التي يرنو كل إنسان لتحقيقها هي أن يكون سعيدا، والرغبة في إزالة ضدها ونقيضها وهي التعاسة الناشئة عن الهم، هذا الهم الذي يتوجب طرده وإبعاده لتصفو نفسه من أكدارها وأقذارها وأوضارها. وقد برز ابن حزم الفيلسوف والعالم بالنفس والأخلاق، كما هو عالم بفنون الشريعة وغيرها، بكتبه الماتعة الباسقة، وبآرائه السامقة المبثوثة في سائر مؤلفاته، وبخاصة رسالته الشهيرة:"مداواة النفوس وتهذيب الأخلاق" حيث حدد فيها معاني الخير والشر، وتكلم عن أنواع الفضائل والرذائل، ونظر فيها لما قمت بتسميته:" نظرية طرد الهم الحزمية". فما حقيقة نظرية طرد الهم عند ابن حزم؟ وما علاقتها بالدين وبالأخلاق وبالنفس؟ وأين تكمن قيمتها الفلسفية ؟.
|
| 520 |
|
|
|b The question about moral behaviour has always been the interest of great number of ancient and new scientists such as philosophers, scientists or researchers in the human behaviour in general. There is no sin to say that all religions and philosophies, and other knowledge and sciences presented a full diagnostic to the reason of sadness of man. It also proposed some solutions to make the human being happy and satisfied. For this, the eminent philosopher and scientist Ibn Hazm El Andaloussi (994 - 1064) conducted a research concerning this ethical and moral question. All moral writers agreed that the most important purpose is happiness In fact, we cannot achievehappiness without excluding sadness. The majority of Ibn Hazm’s letters mentioned this idea as his book entitled:”Modawat Ennoufous Wa Tahdib Elakhlak.” “The soul therapy and the ethical discipline”, that what I reformulated it under the meaning “The theory of excluding anxiety of Ibn Hazm”. So what is the reality of this theory? And what is its relationship with religion, morals and self ? And where does its philosophical value reside?
|
| 653 |
|
|
|a طرد الهم
|
| 653 |
|
|
|a الأخلاق
|
| 653 |
|
|
|a الفضائل
|
| 653 |
|
|
|a ابن حزم الظاهرى
|
| 653 |
|
|
|a مداواة النفوس
|
| 692 |
|
|
|a الأخلاق
|a الفضائل
|a السعادة
|a طرد الهم
|a مداواة النفوس
|b The Ethics
|b The Value
|b Anxcluding Excluding
|b Happiness
|b The Ethical Discipline
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 050
|f Al-akādīmiyaẗ li-l-dirāsāt al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ
|l 020
|m ع20
|o 0500
|s مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية
|t The Academy Journal of Social Studies and Humanities
|v 000
|x 2437-0320
|
| 856 |
|
|
|u 0500-000-020-050.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 921739
|d 921739
|
