| LEADER |
05298nam a22003137a 4500 |
| 001 |
1669565 |
| 024 |
|
|
|3 10.33858/0500-000-020-062
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بن بوذينة، عمر
|g Benboudina, Amar
|e مؤلف
|9 494396
|
| 245 |
|
|
|a جدلية العلاقة بين العلم والدين والتباساتها في الفكر الإسلامي المعاصر
|
| 246 |
|
|
|a The Dialectic Relationship between Science and Religion and its Contradictions in Contemporary Islamic Thought
|
| 260 |
|
|
|b جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
|c 2018
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 151 - 159
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a مع دخول البشرية في عصر العلم الذي تجاوز الفهم الكلاسيكي لمقتضيات العقل وبديهياته؛ دخل الخطاب الديني في أزمة منهجية ومعرفية أدت إلى خلط بين مقتضيات الدين وإبعاده الغائية ومقتضيات العلم ونتائجه، وتوسل الخطاب الديني بمقولات افتراضية قوامها أن العلم يتفق كل الاتفاق مع الدين اتفاقاً نهائياً، فجاءت تأويلات النصوص الدينية مضطربة ومتناقضة أحياناً؛ الأمر الذي أبعد الدين عن مهمته الأساسية وهو الهداية وتنظيم حياة الإنسان. ونظراً لعدم فرز المفهوم المراد من الدين عند الكلام عن علاقته بالعلم، راج اعتقاد ما في الأدبيات الإسلامية أن العلم المعاصر متفق تمام الاتفاق مع ديننا، وأنه يجلي الكثير من حقائقه ويبينها بل ويبرهنها ويدلل عليها، بحيث صار له خادماً مطواعاً وناصراً قوياً، فغديا يتفقان ولا يختلفان، توأمان لا ينفصلان. فالعلم عند الكثيرين دين، والدين علم، وصار هذا الحكم الدوغمائي الجاهز والجذاب، يتنقل على الألسنة الإسلامية بلا تحليل ولا نقد، ويطلق إطلاقا لا يسلم به النظر الموضوعي للأشياء. وهذا النقد الذاتي حري بأن يجعلنا نعيد النظر في المقررات الجاهزة والأحكام الناجزة التي تنتشر المرة بعد المرة في أدبيات الخطاب الإسلامي لأن كل مكتشف علمي جديد سيؤدي لا محالة إلى إعادة طرح تفسير جديد لمقتضيات النصوص وتأويلها تأويلا قد يتصادم مع أصول العقيدة الإسلامية وانبنائها على القرآن الكريم ككتاب هداية في الأصل.
|
| 520 |
|
|
|b In modern times, and with the entry of science, which transcended the classical understanding of the imperatives of the mind and its axioms, religious discourse entered into a systematic and cognitive crisis. This has led to confusion between the requirements of religion and its final dimensions, the requirements of science and its consequences, and the religious discourse pleads with hypothetical arguments that science agrees with the religion in a final agreement. Therefore, interpretations of religious texts were sometimes confused and contradictory, which distanced religion from its basic task of guiding and organizing human life. In view of the fact that the concept of religion is not sorted out when speaking about its relation to science, it is believed in the Islamic literature that modern science is fully compatible with our religion. Thus, it expounds many of its facts and shows them, but demonstrates them and demonstrates them, so that it becomes a competent servant and a strong leader. For many, Science and religion are similar, and do not differ from each other. This idea has become widely spread across Muslims without analysis or criticism. This self-criticism is free to re-examine the ready-made decisions and the succinct judgments that spread time after time in the literature of the Islamic discourse. Because each new scientific discoverer will inevitably re-introduce a new interpretation of the requirements of the texts and their interpretation of what may clash with the origins of the Islamic faith and build it on the Coran as a guidence book originally.
|
| 653 |
|
|
|a العلم
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب الدينى
|
| 653 |
|
|
|a الدين
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الإسلامي المعاصر
|
| 692 |
|
|
|a العلم
|a الدين
|a المنهج
|a الخطاب الدينى
|b Science
|b Religion
|b Method
|b Religious Discourse
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 062
|f Al-akādīmiyaẗ li-l-dirāsāt al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ
|l 020
|m ع20
|o 0500
|s مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية
|t The Academy Journal of Social Studies and Humanities
|v 000
|x 2437-0320
|
| 856 |
|
|
|u 0500-000-020-062.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 921790
|d 921790
|
