LEADER |
03145nam a22002057a 4500 |
001 |
1669687 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b سوريا
|
100 |
|
|
|a المصري، عبدالوهاب محمود
|e مؤلف
|9 167852
|
245 |
|
|
|a قراءة في مفهوم الثقافة
|
260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2018
|g أيار
|
300 |
|
|
|a 139 - 142
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e جاء المقال بعنوان قراءة في مفهوم الثقافة. وتناول المقال نقطتين، أوضحت الأولى مفهوم الثقافة؛ حيث أن الثقافة هي رؤية للعالم تشمل النظرة إلى الإنسان وعلاقاته بالإله والبشر الأخرين، والطبيعة وتحددها اللغة التي تحكم التفكير والقيم التي تحكم الممارسة، حيث أن القيم هي المعايير التي تضبط السلوك البشري وتجسد بصمات المجتمع فتحدد هويته وخصوصيته، وتنبثق عنها القوانين والعادات التي تضبط نمط الحياة الذي هو الثقافة مجسدة أو مشخصة. وأشارت الثانية إلى معرفة الفرق بين الثقافة والحضارة، ويري البعض أن الثقافة تختلف عن الحضارة قائلين إن الثقافة تشمل الجوانب المعنوية بينما تشمل الحضارة الجوانب المادية، ويقول المفكر سيد ياسين " لو رجعنا إلى كتاب الباحث الأمريكي الشهير صموئيل هنتنجتون(صراع الحضارات وإعادة صياغة النظام العالمي الذي صدر عام 1996) بعد حوالى عام من مقالته الشهيرة؛ إن الاتجاه الحديث لا يفصل بين الحضارة التي عرفت في لحظة ما على أنها مجموعة من الوسائل المادية والتكنولوجية السائدة في مجتمع ما، وبين الثقافة التي تتضمن القيم والمثل العليا والملامح الذهنية والفنية والأخلاقية لمجتمع ما". وأصبح المصطلح الحديث لا يفرق بين الجوانب المادية والمعنوية على أساس استحالة التفرقة بينهما، ومن ثم أصبحت الحضارة والثقافة تشيران على أسلوب الحياة الشامل الذي يميز شعباً ما، والذي يتضمن القيم والمعايير والمؤسسات التي تتشربها الأجيال المتتابعة في مجتمع ما. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الثقافة العربية
|a هيريو، إدوار، ت. 1957 م.
|a الجابري، محمد عابد، ت. 2010 م.
|a الموروث الحضاري
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 024
|l 565
|m مج47, ع565
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 047
|
856 |
|
|
|u 0732-047-565-024.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 921935
|d 921935
|