المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | النجار، سليم (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع351 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | أبريل |
الصفحات: | 69 - 72 |
رقم MD: | 922300 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02908nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1670012 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |a النجار، سليم |e مؤلف |9 174337 | ||
245 | |a المجموعة القصصية "الشمس تشرق غربا" لـ باسم الزعبي: |b سؤال الفنتازيا وصورة السؤال | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2018 |g أبريل | ||
300 | |a 69 - 72 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e سعت الدراسة إلى التعرف على المجموعة القصصية "الشمس تشرق غرباً" لـ "باسم الزعبي": سؤال الفنتازيا وصورة السؤال. وأوضحت الدراسة أن تجربة "باسم الزعبي" القصصية تمثل نموذجاً عالياً للعلاقة بين الحساسية القصصية، والرؤية الفكرية، ونموذجاً إشكالياً للوحدة بين الحاسة والبصيرة، في التفاعلية القصصية. وبينت الدراسة أن "الزعبي" يشكل مع شخوصه القصصية ثنائياً له ميزاته الفنية والموضوعية في طبيعة بناء القصة، وفي حركة الشخصيات وفي توظيف المضامين، فقد كان خير ممثلين لجيل الانكسار الذي يعاش حالياً، وفي تمثيلهما للواقعية التي ستساهم في ما يكتبه الجيل القادم. كما أكدت الدراسة على أن من أبرز ما تتصف به قصص الزعبي هو واقعيتها، وإدانتها لجوانب الواقع المهترئة، لأنه ينطلق من مجتمع، الينبوع الذي لا ينضب، وهذا دليل الصدق الفني الذي تتسم به قصصه، فوظف حواره وتداعيات أبطاله وأحاديثه الداخلية لإبراز هذا الإحساس. واختتمت الدراسة بالتأكيد على إن قضية التطهير الاجتماعي الثقافي، التي أثارها "باسم الزعبي"، في مجموعته القصصية، تحتاج أكثر من قراءة نقدية، لتفتح مجالات واسعة أمام السؤال الكبير "لماذا كان العنوان "الشمس تشرق غرباً" سؤالاً صادماً لفنتازيا السؤال. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
653 | |a الأدب العربي |a النقد الأدبي |a السرد الأدبي |a السرد القصصي |a القصائد والدواوين |a الزعبي، باسم | ||
773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 017 |e Afkar |l 351 |m ع351 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
856 | |u 0770-000-351-017.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 922300 |d 922300 |