الطريق إلى بلحارث: التمثلات الثقافية.. نتوءات ما وراء المعنى
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | أبوشهاب، رامي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abu Shehab, Rami |
| المجلد/العدد: | ع352 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | مايو |
| الصفحات: | 24 - 28 |
| رقم MD: | 922443 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
كشفت الورقة عن التمثلات الثقافية ونتوءات ما وراء المعني في رواية الطريق إلى بلحارث لجمال ناجي. فصدرت هذه الرواية قبل ثلاثة عقود وبالتحديد سنه 1982 ويُنظر إليها بوصفها عملاً مفصلياً بوأ الكاتب مكانة متميزة في المشهد الروائي العربي، فحرص ناجي كل الحرص على أن يخلق عالمه السردي متخففاً من الإضافات التي يسعي بعض الكُتاب إلى إقحامها في الرواية. واشتملت الورقة على عنصرين، عرض الأول مستويات الخطاب في الرواية فالمقاربة في الرواية تحتمل أكثر من مستوي فتمتلك الرواية صيغاً سردية تمتلك بعض الخواص التي تجعلها في تقييم السرد متقدمة من ناحية الطرائق والتقنيات وبالتحديد صيغة السرد التي تنتظم ضمن إيقاع سردي على مستوي الخطاب الذي يعلو على الإيقاعات الأخرى. واستعرض الثاني التمثيلات الثقافية في الرواية بهدف تمثيل العالم بكل ما يكتنفه من تعقيد إذ ينهض على استحالة أن يتمكن الضعيف من مقاومة القوي أو كما يقول في متن الرواية الكف لا تقاوم المخرز هذه العبارة بكل ما تحتمله من ذاكرة دلالية هي التشكيل الحقيقي لفعل الخطاب السردي فهذا العالم يحتكم لمنطق المهيمن والمهيمن عليه أو ثنائية السيد والعبد والقوي والضعيف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الغربة وتجليات الهروب في رواية الطريق إلى بلحارث
بواسطة: مشعل، نداء أحمد محمود منشور: (2018) -
حين أختفى سفير بلحارث في سهوب "وادي عبقر"
بواسطة: القيسي، جمال منشور: (2018) -
الشخصية: تمثلاتها وأبعادها في رواية الطريق إلي بلحارث
بواسطة: البزور، أحمد محمد يونس منشور: (2020) -
قبيلة بلحارث: بلادها وفروعها. 2.
بواسطة: الحارثي، عبدالعزيز منشور: (1972) -
سؤال الهوية في رواية "غريب النهر" للروائي جمال ناجي
بواسطة: السعافين، إبراهيم عبدالرحيم منشور: (2018)
