رمزية الدم في شعر محمود درويش
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | العيايدة، عاطف خلف (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Ayyeda, Atef Khalaf |
| المجلد/العدد: | ع353 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 54 - 58 |
| رقم MD: | 922589 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على رمزية الدم في شعر محمود درويش. وبين المقال أن أكثر النصوص الشعرية لمحمود درويش ملغمة بلفظة الدم التي أحالها درويش في كثير من أشعاره إلى كائن شعري ينمو، ويتطور ويزهر ويطرح أثماراً، ففي مجموعة (آخر الليل) الصادرة عام 1967 تحول الدم تحولاً محورياً من مجرد منطوق لغوي معجمي له دلالة انفرادية إلى منطوق رمزي متشعب الدلالات. وبين المقال أن في المجموعة القصصية" جندي يحلم بالزنابق البيضاء" قد وردت فيها لفظة الدم مرتين، مرة بصيغة المفرد(الدم) ومرة بصيغة الجمع (الدماء). ثم أظهر أن درويش استمر في توجيه الدلالة الرمزية للدم وجهة الحياة والموت، فنجده في مجموعة (العصافير تموت في الجليل) يحيل الدم عنصراً حياً متفاعلاً، يوجه الحياة ويرسم خطوطها فقطرة الدم المسالة على الأرض هي التي تحدد ملامح الدروب القادمة. وأخيراً فإن درويش وضع فلسطين بفضل أشعاره في دائرة الضوء، فعبر عن جراحها، وتمزيق هويتها، ومحاولة سلخها عن الجلد العربي فاستحضر من أجل ذلك إشارات على وجودها التاريخي والحضاري، فهي وعلى الرغم من غبار الزمن الأزلي، لم يزل وجهها كنعانيا عربيا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الرموز المحورية في شعر محمود درويش: دراسة سيميائية - تحليلية
بواسطة: العيايدة، عاطف خلف سليمان منشور: (2015) -
سيميائية الرمز في الشعر العربي القديم
بواسطة: ابن جيلالي، معاشو منشور: (2018) -
الجذور التاريخية للرمزية في الشعر العربي: بين الأسباب والأهداف
بواسطة: الدبسي، أشرف حسن محمد حسن علي منشور: (2016) -
البعد الإنساني في قصيدة القدس
بواسطة: العيايدة، عاطف خلف منشور: (2022) -
الدلالات الرمزية لموتيف الدم فى قصيدة أحمد الزعتر لـ محمود درويش
بواسطة: العيايدة، عاطف خلف منشور: (2015)
