| LEADER |
03153nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1670523 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a الصواني، يوسف محمد جمعة
|e مؤلف
|9 133928
|
| 245 |
|
|
|a السخرية السياسية زمن التحول والعنف:
|b قراءة في الرسائل النصية الليبية بعد القذافي
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2018
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 81 - 92
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الدراسة إلى بيان السخرية السياسية زمن التحول والعنف: قراءة في الرسائل النصية الليبية بعد "القذافي". وأوضحت الدراسة أن التعابير السياسية الساخرة والنكتة لم تشكل في الماضي مكوناً في الثقافة الشعبية وتمثلاتها اليومية في الحوار الشعبي، كما أن الليبيين لم يتداولوا خلال أربعة عقود خلت الطرفة أو النكتة بقدر كبير، يرتبط ذلك في الحقيقة بكون نظام "القذافي" فرض سيطرة شاملة جعلت الليبيين يحجمون عن المخاطرة بمخالفة الرواية الرسمية، ويفضلون الهمس على التصريح كلما اتصل الأمر برؤاهم أو مواقفهم السياسية بوجه عام. واشتملت الدراسة على النقاط الآتية: التعابير الساخرة في "ليبيا" في عهد "القذافي"، والتعابير الساخرة والنكتة السياسة بعد إسقاط النظام سلاح الضعفاء يقسمهم، والتعابير السياسية الساخرة وسياقات الصراع والعنف. واختتمت الدراسة بالتأكيد على إن التعابير السياسية الساخرة منذ (2011) لم تعد مقتصرة على انتقاد الساسة أو السلطة، بل إن نطاقها اتسع ليشمل "السخرية من الذات"، وعبر عن إحباط الشعب من نتائج ثورة فبراير"، كما تعبر عن خيبة الأمل من أولئك الساسة الذين كانوا معارضين "للقذافي" طول عقود من الزمن وينتقدون مظالمه، إلا إنهم وبمجرد أن ذاقو حلاوة السلطة ومغرياتها رفضوا التنازل عنها أو أصبحوا أكثر فساداً ويرتكبون أعتى المظالم والجرائم وانتهاكات حقوق الإنسان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a السخرية السياسية
|a معمر القذافي، رئيس ليبيا
|a ليبيا
|a العنف السياسي
|a الربيع العربي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 005
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 476
|m مج41, ع476
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 041
|x 1024-9834
|
| 856 |
|
|
|u 0351-041-476-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 922890
|d 922890
|
