| المستخلص: |
The excesses of religion, which are excessive and excessive, have exceeded the limits allowed in religious matters, whether in faith, worship or transactions, aimed at creating a division and weakness in the ranks of the nation, united by lofty principles and values. Ignorance, injustice, oppression, deprivation and arbitrariness were reasons for finding This type of behavior, which increased the weakness of faith and love of the world and the misunderstanding of the Koran and the Sunnah, so many purposes, and many types even many walks of life. And reconsider the behavior of the rulers and their orientations and goals and affiliations, and re-balance in society, and the restoration of justice and reform of what has been corrupted. Methods that may contribute to the alleviation of the extreme, and remove some of the damage of excess, which became a deadly weapon in the hands of the enemies of the provisions of their control of the country and the people, and reduce the chances of return to the right and justice, which often led to cooperation and solidarity and strength.
الغلو في الدين تشدد فيه ومبالغة، تجاوزت الحد المسموح به عرفاً في مسألة دينية سواء في العقيدة أو العبادة أو المعاملات، تهدف إلى إحداث فرقة وضعف وتفرق في صفوف الأمة التي وحدتها المبادئ والقيم النبيلة، وقد كان الجهل والظلم والضغط والحرمان والتعسف أسباباً تظافرت جميعها في إيجاد هذا النوع من السلوك الذي زاد أوراه ضعف الإيمان وحب الدنيا وسوء فهم القرآن والسنة النبوية، فتعددت أغراضه، وكثرت أنواعه حتى عم مناحي كثيرة في الحياة. وإعادة النظر في سلوك الحكام وتوجهاتهم وأهدافهم وانتماءاتهم، وإعادة التوازن في المجتمع، وإعادة العدل وإصلاح ما فسد. أساليب قد تسهم في تخفيف وطأة الغلاة، وتزيل بعض أضرار الغلو الذي أصبح سلاحاً فتاكاً بيد الأعداء لأحكام سيطرتهم على البلاد والعباد، وتقليل فرص العودة إلى الحق والعدل الذي كثيراً ما أدى إلى التعاون والتكاتف والقوة.
|
