| المستخلص: |
التفاعلية الرقمية، النصوص الرقمية، التفاعل النصي الرقمي، تسميات، بل مصطلحات فرضها واقع التكنولوجيا الرقمية التي صارت مشاعا متداولا اكتسح ساحة التواصل على أصعدته المختلفة والمتنوعة، وصار آلة الإرسال والتلقي الاجتماعيين خاصة، فحققا وعيا شبه مشترك بأوجه من الواقع المعيش، والهم المشترك، لم يفعل فعل الاحتجاج والاستنكار وربما التأييد والمسايرة فقط، بل أوجد لنفسه صيغ نصية قفزت على المعتاد؛ ليس في موضوعاتها بل في شكل توجيهها، والأهم منه شكل تلقيها. وكان لفعل السخرية والسخرية السياسية. الاجتماعية حظ وافر طوع اللغة والصورة، ليصيرا نصا مرسلا، يقرأ بوجهه الحقيقي القريب الذي خلقه الموقف الأول، ويقرأ بل يتلقى من الفئة المقصودة بوجهه البعيد المتأول والمراد، الذي لن يتوقف في فعل تلقيه عند الفئة المقصودة وعيا وثقافة، بل سيعمل شيئا فشيئا على حشد فئات سيتسع وعيها ويتكيف مع هذا النوع من الخطابات الجديدة، وهو ما حققه موقع التواصل الاجتماعي (الفيسبوك)، فاستغل إلى حد بعيد سلطة النص وفاعلية الصورة في إعادة تشكيل الفعل الساخر انتاجا وتلقيا، وطوعه ليتحول إلى "سخرية رفيعة" بعيدة التأثير بشكل ملموس وخطير لا يخطئه ملاحظ أو متتبع لواقع الفئات التواصلية الآن.
Digital Interactivity, digital text, hypertext are all names rather terms imposed by the digital technology use that has become commonly known in communication at large. Accordingly, it has become the means of social transmission and reception. They could to a certain extent achieve a conscience in some features of the commonly lived reality and the common concern to outcome not only the protestation but the affinity as well to find a way itself with extraordinary textual forms not merely in its content but in its method of address and more importantly method of reception. The irony namely the social-political irony has a significant part in shaping the language and the picture to become an addressed text to be read as sent as the first attitude and then to be received by the targeted population with interpretations and wanted meaning. The impact of this text would not stop at the targeted population but would move ahead to others to enlarge its conscience and culture to adapt with this new form of discourses and this is exactly what has been achieved by Facebook for instance that exploited the power of the text and the efficiency of picture in reshaping the irony act in its production and reception to turn it into a “quality irony” of a far deep influence remarkably and dangerously not to be unnoticed by the onlookers of the communication parts now.
|
