العنوان المترجم: |
Sufism and its Impact on the Islamic Art |
---|---|
المصدر: | مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية |
الناشر: | الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | سلامة، هيام مهدى (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Salama, Hayam Mahdy |
المجلد/العدد: | ع7 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الشهر: | يوليو |
الصفحات: | 703 - 717 |
DOI: |
10.12816/0038054 |
ISSN: |
2356-9654 |
رقم MD: | 923791 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يمثل التصوف جانبا واسعا من التراث الاسلامي باختلاف الأزمنة والامكنة، فهو يبحث عن الجوهر الكامن وراء الأشياء والطبيعة والكون ليصل من خلاله إلى الحق المطلق، لذا فقد كان التصوف ومازال منهجا يتبعه العديد من المسلمين سواء على مستوى الأفراد أو الجماعات متمثلة في الطرق الصوفية، وبالرغم أن التصوف يتسم بالنزعة الدينية الا ان ظهوره في البداية في المجتمعات الاسلامية جاء نتيجة معطيات تاريخية حيث ظهر كرد فعل لحياة الترف والبذخ التي سادت المجتمعات الاسلامية بعد الفتوحات الاسلامية، وفيه سعى المسلمون للتخلص من الغرور والاعجاب بالنفس والخروج من هذا العالم المتغير المحدود بالزمان والمكان إلى المطلق والسعادة المطلقة حين يخرج من قصور ذاته وعالمه المحدود إلى ذلك المطلق اللامحدود وحينها تتحد روحه بالله ليجد السعادة الحقيقية أو يصبح الانسان الكامل. وفى بدايات الحضارة الاسلامية وتكونها غلب الدين على نمط الحياة في المجتمعات الاسلامية، ثم نشأ التصوف وازدهر ليسود ثقافة تلك المجتمعات منذ القرن الخامس الهجري، وقد تأثر الفن بالدين والتصوف على وجه خاص فكما أن التصوف يسعى لتحقيق الشكل الجوهري والوصول للكمال الانساني من خلال تجربته الذاتية الخاصة، يسعى الفن الاسلامي أيضا للوصول الى الجوهر الخالد الذي يمثل المضمون والحقيقة المطلقة من خلال تجربته الفنية الذاتية، لذا فالفن والتصوف كلاهما من مفردات عالم الوجدان بشكل أساسي، وكلاهما تجربة شخصية ذاتية، ويمكن رصد العلاقة بين التصوف والفنون الاسلامية في العديد من مجالات الفن كالعمارة والآداب والموسيقى والفنون التشكيلية وهو ما يسعى هذا البحث لرصده ودراسته خاصة في مجالي العمارة والفنون والزخرفية. Sufism represents a wide aspect of Islamic heritage at different times and places. It seeks the essence behind the things, nature and the universe to reach absolute truth. Sufism has been and is still a method followed by many Muslims both at the level of individuals and groups represented in the mystical ways. Although the Sufism is religious ideology , but its early appearance in Islamic societies came as a result of historical background as it emerged as a reaction to the luxury and extravagance that prevailed in the Islamic societies after the Islamic conquests, in which the Muslims sought to rid themselves of vanity, self-admiration and get out of this world The limited variable in time and space to the absolute and absolute happiness when it comes out of the limitations of itself and its limited world to the absolute and unlimited and at that time his soul unites with Allah to find the true happiness or become the complete human being. In the early days of the Islamic civilization, religion became the dominant form of life in Islamic societies. Then Sufism arose and flourished in the culture of these societies since the fifth century AH. Art was influenced by religion and Sufism in particular. As Sufism seeks to achieve the basic form and reach the human perfection through its own experience, Islamic art also seeks to reach the immortal essence which represents the substance and the absolute truth through its own artistic experience. Thus, Art and Sufism are both essential elements of the world of conscience, both personal and subjective experience. The relationship between Sufism and Islamic Art can be observed in many areas of art such as architecture, literature, music and fine arts, this is what this research seeks to observe and study, especially in the areas of the architecture, arts and decoration. This abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018. |
---|---|
ISSN: |
2356-9654 |