ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ملامح الفلسفة الوجودية في شعر...>الوصف

ملامح الفلسفة الوجودية في شعر محمود درويش: قراءة في ضوء النقد الثقافي

العنوان بلغة أخرى: Existentialist Aesthetics in Poetry: A Cultural Critical Reading of Mahmoud Darwish
المصدر: سياقات اللغة والدراسات البينية
الناشر: Natural Sciences Publishing
المؤلف الرئيسي: أبو علي، محمد محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abu Ali, Mohammed Mahmoud
المجلد/العدد: مج3, ع1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: أبريل
الصفحات: 82 - 130
DOI: 10.21608/SIAQAT.2018.201372
ISSN: 2537-0553
رقم MD: 923887
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الشعر العربي | الدواوين والقصائد | درويش، محمود | نقد الشعر | الفلسفة الوجودية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفلسفة الوجودية | الأدب الوجودي | محمود درويش | الوجود | العدم | Existentialism | Existential Literature | Being-Nothingness Dialectic
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

66

حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث (ملامح الفلسفة الوجودية في شعر محمود درويش؛ قراءة في ضوء النقد الثقافي)، وقد اختلف الفلاسفة اختلافاً كبيراً في وضع تعريف جامع للوجودية على تنوع توجهاتها، وانقسموا فيما بينهم، ولكنهم اتفقوا على أن الوجودية مذهب في الوجود يقوم على مبدأ أن وجود الإنسان هو ما يفعله، فأفعال الإنسان هي التي تحدد وجوده. فهي - إذاً - فلسفة تعني بكل موجود عيني، بوصفها شكلاً من أشكال الواقعية المحسوسة، البعيدة عن التجريد، وهي أسلوب في التفلسف، يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالأدب؛ لأن بعض فلاسفة الوجودية اتخذوا من نصوص الأدب وسيلة للتعبير عن فلسفاتهم الوجودية. ومن ثم عد كثير من الفلاسفة الوجوديين الوجودية مذهباً من المذاهب الأدبية، لأن الأدب - من وجهة نظرهم - انعكاس وجودي. وقد ظهر هذا الانعكاس الوجودي - بشكل جلي - في شعر محمود درويش على وجه الخصوص؛ لما مر به من مؤثرات خارجية تتعلق بنشأته: فهو الطفل المهجر عن أرضه، والصبي اللاجئ، والشاب الطموح الموقوف في بلده والمسجون بين جدر سجن المحتل بلا هوية، مما أهله لأن يكون شارعاً وجودياً. ويعني هذه البحث برصد ملامح الفلسفة الوجودية التي ظهرت – بوضوح - في شعر محمود درويش، وقد تضمن تمهيداً وثلاثة مباحث وخاتمة، ورصد التمهيد الأدب الوجودي، ووضح سبب اختيار محمود درويش - دون غيره من الشعراء - موضوعاً للبحث. وكان عنوان المبحث الأول: (محمود درويش يصنع عالمه بنفسه)؛ حيث عبر - كغيره من الوجوديين - عن كون الوجود يسبق الماهية، واتضح أن ذاته الواعية تمثل جوهره الممتد في كل كتاباته، وعالج المبحث الثاني: جدلية الذات والآخر عند محمود درويش، وعرض الصراع والتنازع بين الذات والمجموع في شعره، ورصد المبحث الثالث: جدلية الوجود والعدم عند محمود درويش، وفيه: انعدام اليقين، والإيمان بالحياة، ومقاومة العدم. وقد اعتمدت في البحث على القراءة النصية الثقافية المقارنة، إن جاز التعبير، من خلال النظر للوجودية بوصفها فلسفة متمردة، وتتبع مدى ظهورها في كتابات الأدباء الغربيين والعرب، مبيناً الأنساق المضمرة في شعر محمود درويش، ومدى تأثره بالآخرين، وتميزه من كثير من شعراء العرب.

This paper examines certain manifestations of existentialism in the poetry of Mahmoud Darwish, offering a reading guided by cultural criticism. Probably, no one specific universal definition would be sufficient to define what existentialism is. For it encompasses a wide array of trends, each of which offers definitions different from others'. However, existentialism might, as agreed upon by various existentialists, be identified as a philosophical doctrine based upon the principle that what a human being 'is' is what he or she 'does' - that is, one's existence is based upon one's acts. Hence, it is concerned with existence as an actual beingness, far from abstraction. Besides, it is a way of philosophising closely related to literature. Several existentialists sought in literature a means by which to convey their thoughts. Even more, many scholars have regarded existentialism as a kind of philosophy of literature. In their viewpoints, literature is a reflection of existentialism. This could, also, hold true to Arabic literature, particularly the poetry of Mahmoud Darwish, in view of the experiences he had been through since his early childhood. As a child, he was displaced from his homeland; as a boy, he was a refugee; and as a young man, he was with no identity, imprisoned both in his own county and in the occupier's prisons. Made up of an introduction, three sections and a conclusion, this paper focuses upon the existential aspects of such experiences as manifested in his poetry. In the introduction, it outlines the major characteristics of existential literature and sets out the reason for choosing Darwish in particular. Then, the first section entitled "Darwish Creating His own World" shows how Darwish, similar to existentialists, expresses existence as preceding the essence, whereby his consciousness is an essence extended throughout all of his writings. The second section entitled "Self-Other Dialectic in Darwish" examines the conflict between the 'self and the 'total' in his poetry. After that, the third section entitled "Being-Nothingness Dialectic in Darwish" is centred on three major themes: uncertainty, believing in life, and fighting against nothingness. Throughout these sections, this paper relies upon a comparative cultural critical reading, by means of which it regards existentialism as, so to speak, a philosophy of rebellion, thereby tracing its manifestations in Western and Arabic literatures. In so doing, it demonstrates the related configurations embodied particularly in Darwish's poetry, the extent to which he is influenced by and different from other poets, in this respect
ISSN: 2537-0553

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.