| LEADER |
07180nam a22003137a 4500 |
| 001 |
1671500 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0047906
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 636932
|a El Shakhs, Ahmed
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a Water In Islamic Architecture:
|b Study of The Water Dispensary (Sabil)
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|c 2018
|g أكتوبر
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 16
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Water is essential to life and survival, it is not only a functional addition to Islamic architecture but also an integral part of the Islamic religion and beliefs, The Holy Quran states that "Every living thing is made of water", and the importance of this thought is visible in Islam since its used for Ablution five times daily; however, its mentioned in the Sunnah that water conservation is embedded in Islam even if you are living on a shore. The role played by water in Islamic architecture is both symbolic (representing spiritual purity) and practical (weather adjustment). Sabil is one of the emerged Islamic architectures that was used as a water dispenser, where water has been harnessed to serve and provide passers-by, it flourished under the rule of the Mamluks in Egypt where they constructed a standalone Sabil Kuttab, usually inflicted a Kuttab (Quranic School for boys) on top. This paper investigates the aesthetic, functional, and symbolic values of water in Islamic architecture, and highlights the value of Sabil as an important element in the Islamic city fall under the charity facilities, through analytical description of its architectural as well as the functional, aesthetic, and symbolic aspects which serve the concept of heritage revival by being a source of inspiration.The research problem can be framed in a set of questions; What is the importance of water as an essential element of life in Islamic architecture? What is the impact of muslim beliefs on design ? Did the formation of Islamic architecture only consider the functionality of the building and the aesthetic sides, or were hidden religeous beliefs conveyed?
|
| 520 |
|
|
|a المياه هي سر الوجود والبقاء، لا تشكل المياه عنصر وظيفي في العمارة الإسلامية بل تحمل قيمة ضمنية نابعة من الاعتقاد الديني، يقول الله عز وجل: (وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون) الأنبياء/30، تتجلى أهمية المياه في العقيدة الإسلامية في الوضوء وما يحمله من رمزية للطهر، أيضا السنة النبوية الشريفة تأكد وتحث على عدم الإسراف في المياه حتى لو كان الإنسان يعيش بجانب نهر جاري، تلعب المياه في العمارة الإسلامية دور جوهري على محورين أساسيين الأول رمزي كونها تمثل في الوضوء النقاء البدني والنفسي أيضا والمحور الثاني على الصعيد الوظيفي كونها تشكل عنصر فعال في تلطيف الجو في البناء سواء داخليا أو خارجيا، السبيل هو أحد الأبنية الإسلامية والتي استخدمت وظيفيا في توزيع المياه قديما على المساكن أو عابري السبيل. ازدهر السبيل تصميميا في العصر المملوكي حيث وجد السبيل كمنشئة مستقلة يعلوها الكتاب الذي كان يستخدم لتحفيظ القرآن، يناقش البحث الجوانب الوظيفية والجمالية كذلك الرمزية للمياه في سياق العمارة الإسلامية وتسلط الضوء على أحد أهم المنشآت التي تعكس تلك القيم وهو السبيل والذي يندرج تحت المنشآت الخدمية الخيرية من خلال المنهج الوصفي التحليلي يعرض البحث الجوانب الوظيفية والجمالية لمنشئة السبيل وكيف أنها صيغت لتلبي ليس فقط البعد الوظيفي والجمالي بل أيضا لتعكس القيم الرمزية النابعة من قيمة المياه في الإسلام يمكن صياغة مشكلة البحث في صورة عدد من التساؤلات: ما هي أهمية المياه كونها عنصر حيوي لجميع الكائنات في العمارة الإسلامية؟، ما هو مردود العقيدة الإسلامية على مخرجات العمارة في تلك الفترة؟ هل راعى المصمم المعماري الجوانب الوظيفية والجمالية فقط أم كان هناك بعد عقائدي خفي تحكم على المخرجات التصميمية؟ هدف البحث المياه هي سر الوجود والعنصر لاحيوي لكل الكائنات الحية، العقيدة الإسلامية حثت على الحفاظ على المياه في كثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، بل كثير من الآيات توضح القيمة الفلسفية للمياه في الإسلام كونها ترمز للنقاء والطهارة. البحث يهدف إلى عرض تحليلي للقيمة المياه في الإسلام وكيف انعكس ذلك على الجانب التصميمي متمثلا في منشئة السبيل. والربط ما بين الفكر العقائدي والمخرجات التصميمية. منهجية البحث من خلال المنهج الوصفي التحليلي، يتم استعراض وتتبع أهمية المياه في الإسلام وما تحمله من قيم روحانية وإنسانية، كذلك رمزية المياه في الإسلام، وباتباع نفس المنهجية يتم عرض منشئة السبيل وعناصر التصميمية والاستدلال من ذلك على المنهجية الفكرية للمصمم المعماري وتأثره بالقيم العقائدية.
|
| 653 |
|
|
|a الوقف الخيرى
|
| 653 |
|
|
|a السقا
|
| 653 |
|
|
|a سلسبيل
|
| 653 |
|
|
|a العمارة
|
| 653 |
|
|
|a العمارة الإسلامية
|
| 653 |
|
|
|a المياه
|
| 692 |
|
|
|a السبيل
|a الكتاب
|a الوضوء
|a شازوران
|a السقا
|a سلسبيل
|a الوقف الخيرى
|b Sabil
|b Kuttab
|b Ablution (Wudu )
|b El-Sakka
|b Shazrawan
|b Salsabil
|b Charity Endowments (Wakf)
|b Water Features
|
| 700 |
|
|
|9 495723
|a Ezzat, Dalia Mohammed
|e Co-Author
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 فنون
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Art
|c 046
|e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science
|f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ
|l 012
|m ع12
|o 1912
|s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2356-9654
|
| 856 |
|
|
|n https://mjaf.journals.ekb.eg/article_21285.html
|u 1912-000-012-046.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 923956
|d 923956
|
