ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مفهوم القوامة في الشريعة الإسل...>مارك

مفهوم القوامة في الشريعة الإسلامية

العنوان بلغة أخرى: the concept of stewardship in islamic law
المصدر: مجلة جامعة كركوك للدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة كركوك
المؤلف الرئيسي: حسن، عمران جمال (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hassan, Umran Gamal
المجلد/العدد: مج6, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2011
الصفحات: 176 - 190
DOI: 10.32894/1911-006-002-010
ISSN: 1992 - 1179
رقم MD: 924370
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | القوامة | المرأة في الإسلام
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

90

حفظ في:
LEADER 06919nam a22002417a 4500
001 1671932
024 |3 10.32894/1911-006-002-010 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 425711  |a حسن، عمران جمال  |g Hassan, Umran Gamal  |e مؤلف 
245 |a مفهوم القوامة في الشريعة الإسلامية 
246 |a the concept of stewardship in islamic law 
260 |b جامعة كركوك  |c 2011 
300 |a 176 - 190 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a القوامة هي روح الرجولة، وإذا حاولت المرأة انتزاعها (غيرة أو تنافسًا) فإنها في الحقيقة تنتزع رجولة الرجل ولا تجد فيه بعد ذلك ما يستحق الإعجاب أو الاهتمام، بل تجده إنسانًا ضعيفًا خاويًا لا يستحق لقب فارس أحلامها ولا يستحق التربع على عرش قلبها. والمرأة السوية لا تجد مشكلة في التعامل مع قوامة الرجل السوي الذي يتميز فعلًا بصفات رجولية تؤهله لتلك القوامة لأن القوامة التي وردت في الآية القرآنية الكريمة مشروطة بهذا التميز، يقول تعالى: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ) (النساء: من الآية 34)، فهذه الآية الكريمة هي الأصل في قوامة الزوج على زوجته، وقد نص على ذلك جمهور العلماء من المفسرين والفقهاء، ولاشك أنهم أدرى الناس بمراد الله تعالی. فلكي يستحق الرجل القوامة عن حق في نظر المرأة يجب أن يكون ذا فضل وذا قدرة على الكسب والإنفاق، أما إذا أختلت شخصيته فكان ضعيف الصفات، محدود القدرات ويعيش عالة على كسب زوجته فإن قوامته تهتز وربما تنتقل لأيدي المرأة الأقوى بحكم الأمر الواقع وقوانين الحياة. والقوامة ليست استعلاءًا أو استبدادًا أو تحكمًا أو تسلطًا أو إلغاءًا للمرأة كما يفهم بعض الرجال، وإنما هي رعاية ومسؤولية وقيادة منطقية عادلة واحترام لإرادة المرأة وكرامتها كشريك حياة ورفيق طريق، ولذا فسوف نوضح في البحث مفهوم القوامة، والتأصيل الشرعي لها من الكتاب والسنة في مبحث خاص، وضوابطها، وما حدث لهذا المفهوم من انحراف وتحريف؛ لتعرف المرأة قيمتها في ظل شريعة الإسلام، وأن الإسلام لا يريد لها إلا السعادة والخير والاستقرار النفسي والأسري، وفي النهاية نورد بعض الاستنتاجات وما توصلنا إليه في البحث من جملة أمور تخص العائلة وتكون بمثابة الركيزة واللبنة للعائلة السعيدة وللمرأة في تعاملها مع شريك حياتها، حتى نقطع ألسنة الأعداء، ولا ينساق وراءهم المسلمون، فالخير كل الخير في اتباع هذا الدين وما جاء به من تشريعات صالحة لكل زمان ومكان، والشر كل الشر في البعد عن هذا الدين القيم وإتباع كل ناعق. 
520 |b It was the law of Islam, including the happiness of humankind, and all that came from the systems and legislation in this law, the glue which is good, prosperity, and success for all humankind, and a mercy to the worlds, as he says of the Prophet) We have not sent a mercy to the worlds (107) (the Prophets), and Saad humans only under the application of Islamic Sharia, and I say people, not only Muslims, because non-Muslims who live in the state of Islam beneficiary of sharia law, which takes all its rights fully and completely. Among the laws of special legislation to the family, and all that came for the family of legislation aimed at the happiness of families and protection, stability, and it was important rules that stick to build a family who is in charge entrusted to God for a man, saying:) Men are the guardians of women (women): from the verse 34 This placement, try the enemies of Islam and advocates of westernization of our compatriots in the exploitation of incitement by Muslim women, claiming that a Muslim woman living the life of oppression and tyranny, humiliation and submission by the man, and it restricted mobility cannot without his permission and ordering, Vhradwha and encouraged the insurgency claiming injustice them and their equality with men alike. Such ferocious campaign advocates of secular Westernization is only a call for rebellion against God's judgments, they want to tarnish the image of Islam, and it came to women's oppression and they want to liberate Muslim women from chastity and modesty and hijab and religion; to demolish the Muslim family structure, and thus destroy the Muslim community, which goal of the enemies of Islam. But when you read scripture reading deep and reach closer to the fact that stewardship of the women are in the man of the people on his wife in raising them, discipline them and taking her hand as they must from the duties to the Lord and about her husband and went to the Imam al-Tabari, in the interpretation of the principle of guardianship and curatorship essential for life and marital stability in a satisfactory manner because of married life, in essence, a mutual company live everyday life of the couple and all the company, between two or more must have the President have the last word and the window Lima may arise from the difference between them and the president cannot be outside of it must be the President, which is favored by Islam, and spent the decision is right and right and approved for common nature of men and women and the mountain each side and what has been assigned the costs of and comment by the provisions. 
653 |a الشريعة الإسلامية  |a القوامة  |a المرأة في الإسلام 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 010  |e Kirkuk University Journal- Humanity Studies  |f Maǧallaẗ ǧāmiʻaẗ kirkūk. Al-dirāsāt al-insāniyyaẗ  |l 002  |m مج6, ع2  |o 1911  |s مجلة جامعة كركوك للدراسات الإنسانية  |v 006  |x 1992 - 1179 
856 |u 1911-006-002-010.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 924370  |d 924370 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.