| LEADER |
03112nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1672049 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a إكيدر، عبدالرحمن
|g Ikidar, Abdulrahman
|e مؤلف
|9 74842
|
| 245 |
|
|
|a التراث النقدي والبلاغي بين القراءتين التاريخية والبنيوية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2018
|g أيار / مايو
|
| 300 |
|
|
|a 81 - 95
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الدراسة إلى التعرف على التراث النقدي والبلاغي بين القراءتين التاريخية والبنيوية. وجاءت الدراسة في عنصرين تناول الأول القراءة التاريخية والتي ارتبطت بالنهضة العربية الحديثة، حيث كان تحديد الغاية من التراث مرتبطاً باستعادة المعايير الأدبية لمراحل التراث المزدهرة، على أمل أن يسترجع الحاضر الإحيائي المتطلع إلى النهضة. وسعي "شكري عياد" إلى الكشف عن مدي تأثره العميق بالتاريخ، إذ يعد أن التاريخ يدعونا في كل حين إلى مراجعة مسلماتنا كما يدعونا لكي نفهمه، كما أنه التزم في قراءته للتراث المنهج التاريخي في (كتاب أرسطو طاليس في الشعر). كما استعرض آليات القراءة التاريخية والتي تمثلت في نفي الأحكام، والإعلاء من صلة النقد الادبي بالفلسفة اليونانية، ونفي الذاتية والذوقية. وتطرقت الثانية إلى التعرف على القراءة البنيوية وذلك من خلال آليات القراءة البنيوية حيث قامت البنيوية على تراث فكري وفلسفي ولغوي يعود إلى أوائل القرن العشرين وانطلقت شرارتها الأولي مع الشكلانيين الروس، وبذلك فـ "عبد القاهر الجرجاني" نموذج للناقد البنيوي. وختاماً توصلت الدراسة إلى إن تراثنا النقدي والبلاغي يدعونا إلى البحث عن صيغه الداخلية التي تحكمه، والتنقيب عن الأسئلة التي أفرزته، والتي هي من صنعه، وكذا البحث عن المشكلات التي انطوي عليها هذا التراث. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الأدباء العرب
|a النقد الأدبي
|a التراث النقدي
|a التراث البلاغي
|a الأنماط القرائية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|e Al Marifa
|l 656
|m س57, ع656
|o 1016
|s المعرفة
|v 057
|
| 856 |
|
|
|u 1016-057-656-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 924486
|d 924486
|
