LEADER |
04543nam a22002777a 4500 |
001 |
1672418 |
024 |
|
|
|3 10.12816/0036896
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 450038
|a خليل، راوية عبدالمنعم
|e مؤلف
|q Khalil, Rawia Abdulmoneim
|
242 |
|
|
|a The Pulpits of Mosques of the City of Zagazig in the 13th Century AH, 19 AD:
|b An Archaeological Technical Study
|
245 |
|
|
|a منابر مساجد مدينة الزقازيق في القرن 13 هـ 19 م:
|b دراسة فنية آثارية
|
260 |
|
|
|b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|c 2017
|g أبريل
|m 1438
|
300 |
|
|
|a 169 - 187
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|f Although the city of Zaqaziq dates back to the reign of Muhammad Ali Pasha, it has many mosques including the Muhammad Ali Mosque next to the Mois Sea Achipelago, which was built in 1248 AH / 1832 AD, but it was demolished and rebuilt by Abbas Helmi II in 1312 AH / 1894 AD and Al-Aydrousi Mosque in 1290 AH / 1873 AD before Al-Wada, and Al-Hariri Mosque in the year 1308 AH/1890 AD on Bosnia Street, and Ali Agha Mosque in 1318 AH / 1899 AD. Each of these mosques has a wooden pulpit and the study will revolve around these pulpits that are found in these four mosques.\nWith regards to the definition of the pulpit, it is a stone or wooden platform that the preacher (khateeb) stands and sits on, on the day of Friday and it is located next to the mihrab which was first used during the time of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him), after he was found to lean to a trunk in the mosque, so a three-step platform was built for him.\n\nThere is limited Information about Islamic minbars (platform) between the first and third centuries (6-9) that does not allow us to picturize the shape of the Islamic minbar (platform) during this period. In addition, minbars (platform) built in the past did not reach us in a complete form so that we could identify the parts and components of the minibars (platform) at that time.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
|
520 |
|
|
|a على الرغم من أن مدينة الزقازيق يرجع بداية إنشائها إلى عهد محمد على باشا إلا أنها عمرت بالمساجد منها مسجد محمد على بجوار قناطر بحر مويس الذي شيده سنة 1248 هـ /1832 م إلا أنه هدم وأعاد بنائه عباس حلمي الثاني سنة 1312 هـ/ 1894 م ومسجد العيدروسي سنة 1290 هـ/ 1873 م قبلي ترعة الوادة، ومسجد الحريري سن 1308 هـ /1890 م بشارع البوسنة، ومسجد على أغا سنة 1318 ه، / 1899 م، ويوجد بكل مسجد من هذه المساجد منبر خشبي، وسوف تدور الدراسة حول هذه المنابر التي توجد بهذه المساجد الأربعة.\nأما عن تعريف المنبر فهو منصة من الحجر أو الخشب تتسع لوقوف وجلوس خطيب الجمعة وتقع بجوار المحراب، وقد كانت بداية استخدام المنابر منذ عهد الرسول صلي الله عليه وسلم بعد أن كان يتكئ إلى جذع في المسجد فصنع له منبراً من ثلاث درجات.\nتعتبر المعلومات عن المنابر الإسلامية في الفترة ما بين القرن الأول الهجري إلى الثالث (6 – 9م) قليلة ولا تجعلنا قادرين على وضع تخيل لشكل المنبر الإسلامي في هذه الفترة، بالإضافة إلى أنه لم تصلنا منابر متكاملة يمكن من خلالها التعرف على أجزاء ومكونات المنبر في ذلك الوقت.
|
653 |
|
|
|a منابر مساجد الزقازيق
|
653 |
|
|
|a المنابر الإسلامية
|
653 |
|
|
|a الفنون الإسلامية
|
653 |
|
|
|a المنابر الخشبية
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 فنون
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Art
|c 011
|e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science
|f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ
|l 006
|m ع6
|o 1912
|s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2356-9654
|
856 |
|
|
|n https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20723.html
|u 1912-000-006-011.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 924837
|d 924837
|