| LEADER |
02862nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1672619 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a سيف الدين، عبدالله مصطفى
|g Seif-Eddeen, Abdallah Mostafa
|e مؤلف
|9 243692
|
| 245 |
|
|
|a مبادئ العدل ومجالاته عند ابن رشد
|
| 260 |
|
|
|b المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب
|c 2018
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 43 - 70
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن مبادئ العدل ومجالاته عند ابن رشد. واعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي، والمنهج التاريخي النقدي لتحقيق هدفه. وقد تضمن البحث مفهوم العدل وأهميته، ومبادئه وكيفية إثباتها بالعقل عند ابن رشد، ومتطلبات توافره ونتائجه وفق رأيه. وأشار البحث إلى العدل على الصعيدين الفردي والاجتماعي، والعدل في المجال المعرفي والفكري، والعدل في المجال السياسي وإدارة شؤون الحكم. وخلص البحث بالقول بأن ابن رشد قد حض على العدل في كل مجال وبإلحاح شديد، وهو ما ضمنه على وجه الخصوص تصوره الفلسفي للإصلاح السياسي الذي تركز حول فضيلة العدل من خلال نقد الاستبداد، أو كما سماه وحداني التسلط، وذلك لأن بناء المدن أو المجتمعات هو أساس الرقي الإنساني ووعاؤه الحقيقي. كما أن الخير والشر عند ابن رشد ليست قائمين بذاتهما، بل يقومان بالاجتماع الإنساني، والغاية ليست معرفة ماهية الفضائل بل العمل به؛ فالتطبيق الفعلي لمبادئ العدل في الواقع هو الذي يبني المدن الفاضلة ويسعد أبناءها. فقد كانت فلسفة ابن رشد ومشروعه العقلاني من أكمل مشاريع الإصلاح الاجتماعي والسياسي، وأكثرها توازنًا في تاريخ الفلسفة العربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الإسلامية
|a ابن رشد، محمد بن أحمد بن محمد، ت. 595 هـ
|a العدل
|a السياسة الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|f Ālam al-fikr
|l 175
|m ع175
|o 0369
|s عالم الفكر
|t World of Thought
|v 000
|x 1021-6863
|
| 856 |
|
|
|u 0369-000-175-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 925034
|d 925034
|
