| LEADER |
04291nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1672729 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0036583
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 496463
|a النعناعى، هبه الله محمود
|e مؤلف
|q Alnanae, Hebatullah Mahmoud
|
| 245 |
|
|
|a زينة الرأس للملك سيتي الأول ببعض المناظر الطقسية الدينية بمقاصير معبد ابيدوس
|
| 246 |
|
|
|a The Ornaments of the king's Head in Some Rituals Religious Scenes at the Chapels of Abydos Temple
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|c 2016
|g أكتوبر
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 236 - 255
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f The religious creed is the basis of the ancient Egyptian civilization and the Egyptian art is the fruit of this creed. The temple of Abydos was the most famous in respect to displaying this congruity; depicting on its walls religious scenes of a number of offerings. I chose three rituals from among them as the subject of my study, and these were the rituals of presenting the robe, presenting the necklaces, presenting the sacrifice. That was in an attempt to enumerate the king’s headdresses; in terms of crowns and head coverings, which the king wore when performing rituals. In addition, to knowing whether there was a connection between a particular headdress and a particular ritual, or between a particular crown and one of the objects of worship?\nConsequently, the researcher undertook the study of the single ritual through six worshipping compartments within the temple containing six objects of worship and specific observations of the scene were collated. The researcher devised explanatory statistical tables concerning that. It is well-known that there were various religious rituals at the time of the ancient Egyptian. There were types of ritual; a specific one for celebrations and festivals and a ritual of daily service to their deities.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
|
| 520 |
|
|
|a إن العقيدة الدينية هي أساس الحضارة المصرية، والفن المصري هو ثمرة هذه العقيدة، وقد كان لمعبد أبيدوس النصيب الأوفر من الشهرة في عرض هذا التناغم؛ حيث صورت على جدرانه مناظر دينية لعدد من القرابين أخترت منها ثلاث طقسات محل دراستي وهي طقسه (تقديم الأردية، تقديم القلائد، تقديم معنخت وعلامة الشن) في محاولة لعمل إحصاء عن زينة الرأس للملك من تيجان وأغطية للرأس قام الملك بارتدائها خلال قيامه بأداء تلك الطقسات، ومعرفة إذا ما كان هان ارتباط بين تاج معين وطقسه معينة، أو بين تاج معين وبين أحد المعبودات؟\nلذلك قامت الباحثة بدراسة الطقسه الواحدة خلال الستة مقاصير الموجودة بالمعبد أمام الستة معبودات ورصد الملاحظات الخاصة بالمنظر وقامت الباحثة بعمل جداول إحصائية توضيحية عن ذلك. ومن المعروف أن الطقوس الدينية عند المصري القديم متنوعة، فكان هناك نوعان من الطقوس (1)، طقوس خاصة بالاحتفالات والأعياد وطقوس الخدمة اليومية للآلهة.
|
| 653 |
|
|
|a مقاصير معبد ابيدوس
|
| 653 |
|
|
|a زينة الرأس للملك سيتى الأول
|
| 653 |
|
|
|a الفنون المصرية
|
| 653 |
|
|
|a الآثار المصرية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 فنون
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Art
|c 013
|e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science
|f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ
|l 004
|m ع4
|o 1912
|s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2356-9654
|
| 856 |
|
|
|n https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20542.html
|u 1912-000-004-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 925149
|d 925149
|
