المصدر: | المعرفة |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | يونس، صلاح الدين أحمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ahmed, Salah El-Din Younis |
المجلد/العدد: | س57, ع658 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الشهر: | شوال /تموز |
الصفحات: | 86 - 102 |
رقم MD: | 925177 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: |
الفلسفة
| الفلاسفة
| الدراسات الفلسفية
| إسيبنوزا ، باروخ
| هولندا
| التراجم
| المجتمع الهولندي
| العقل
| الخيال
| الإضطهاد الديني
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
سلط المقال الضوء على باروخ اسبينوزا .. محنة العقل. وتناول المقال المجال الحيوي لاسبينورا؛ حيث كان يعيش في هولندا التي كانت مستعمرة اسبانية وبعد تخلصها من الحكم الإسباني خضعت لحكم أصولي متزمت ولكنها بين المرحلتين خضعت لحكم انتقالي ديمقراطي في ظل الأخوين جوهان دوفيت وكورنيليس دوفيت وقد أحاطوا اسبينوزا بالحماية والصداقة والرعاية، وبعد انتهاء الديمقراطية حاول اسبينوزا أن يجد لنفسه مخرجا فوجد نفسه في مواجهة أمرين متلازمين وهما، الدين والسياسة، حيث أنه اكتشف أن المشكلة تكمن في اللاهوت الظلامي القمعي الاطلاقي الذي يخلع التسويغ الإلهي على الاستبداد السياسي. وأشار المقال إلى اسبينوزا كمغامر فردي، والمهاد المتقدم، وإلى اسبينوزا كظاهرة فريدة، ورسالة اللاهوت-قيمة فلسفية، ومحنة اسبينوزا الكبرى، وجهاد اسبينوزا الحاسم ضد اللاهوتية "الاصولية". كما تطرق المقال إلى منهج اسبينوزا بين الدين والفلسفة. واختتم المقال بالإشارة إلى أن اسبينوزا قد وضح قواعد منهجه في قراءة الكتب المقدسة وتأويلها وفق ثلاث نقاط، أولها معرفة زمن النص ومعرفة جغرافيته، وما الاحتياج التاريخي له ومن المؤلف ولمن هو موجه. ثانيها لابد من معرفة سيرة الكاتب والكاتب عند اسبينوزا هم الأنبياء، ولابد من معرفة الغاية التي انتظم "المكتوب" من أجلها. ثالثهما أن اسبينوزا أفصح عن رغبته في البحث التاريخي للنصوص المقدسة من خلال التعرف على أنبياء التوراة وعلى عصرهم ومناخ حياتهم وبهذا يكون اسبينوزا قد أسس للقرنين القادمين الثامن عشر والتاسع عشر في المنهجية التاريخية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|