ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > فلسفة الوسطية في العمارة كمنهج...>مارك

فلسفة الوسطية في العمارة كمنهج إسلامي معاصر: حالة دراسية المساجد في قطاع غزة

العنوان بلغة أخرى: The Islamic Moderate Philosophy in Islamic Architecture: A Case Study Gaza Strip's Masjids
المصدر: مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
الناشر: الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الفالوجى، إسلام (مؤلف)
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: يوليو
الصفحات: 1 - 13
DOI: 10.12816/0036551
ISSN: 2356-9654
رقم MD: 925201
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الزخارف الإسلامية
مسجد السيد هاشم
قبة الصخرة
عمارة المساجد
الوسطية
العمارة الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
مفهوم الوسطية | فن التجريد | المساجد | الزخارف الإسلامية | قبة الصخرة | مسجد السيد هاشم
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

24

حفظ في:
LEADER 13306nam a22003137a 4500
001 1672788
024 |3 10.12816/0036551 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 496488  |a الفالوجى، إسلام  |e مؤلف  |q Alfaluji, Islam 
245 |a فلسفة الوسطية في العمارة كمنهج إسلامي معاصر:  |b حالة دراسية المساجد في قطاع غزة 
246 |a The Islamic Moderate Philosophy in Islamic Architecture:  |b A Case Study Gaza Strip's Masjids 
260 |b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية  |c 2016  |g يوليو  |m 1437 
300 |a 1 - 13 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b Since the dawn of the Islamic era, the masjid has been playing a vital and effective role in the life of Muslims. It has become a central and influential place for all Muslims in their daily lives, which is associated in their movements and Stillness. The masjids hold prayers, resolve governance issues, receive science, as a place for socialization, enable the fraternal relations, and the perform marriages Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: The Prophet Mohammed (PBUH) said: "Seven are (the persons) whom Allah will give protection with His Shade on the Day when there will be no shade except His Shade (i.e., on the Day of Resurrection). One of them, he said, a person whose heart is attached to the mosque." (Book one, Hadith 659) (Bukhari, 119/2). God's houses are authorized to raise and stating his name. As a result, it needs to be different from the other parts of the ground. Abu Huraira narrated that the Messenger of Allah said, "The dearest parts on the face of the earth near Allah are its mosques" (Narrated by Muslim, 0.671). Masjid also received a considerable attention in terms of construction and building starting from our Prophet Mohammed (PBUH) and the subsequent Muslim rulers until the present days. Islamic spiritual and the sensual aspects have influenced the architecture of masjids by the simple configuration of masjid, integration of its spaces, and strength correlation between its members. Masjids have become optimal witness to the architectural culture of the place and age that it has been constructed. It has also reflected the level of social, cultural and economic development for that period. The aim of the construction of masjids: strengthen faith in the hearts of Muslims by creating a spiritual atmosphere appropriate to the performance of the pillars and the Good works. Over time until the present, the role of masjids gradually declined, and the number of worshipers decreased. Some of the problems emerged that contributed to the declining role of the masjids includes weakness in the urban planning of urban communities, poor design that does not take into account the functional requirements related to the message of the masjid as well as failure to maintain the location of masjid within the residential areas and public domain of cities. In addition to that, random building for masjids on pieces of land that are not intended for that use led to a lack of space as well as poor lighting, ventilation and public services. Design of masjids have been affected by foreign culture, which do not take into account the masjid as a central place, making some design of masjids influenced by exotic forms inspired by cultures alien to Islamic notion. All of these reasons had a negative impact on the delivery of the message of Islam to the community and its influence on them. The importance of research originates by approaching an important religious subject that touches Muslims’ life daily, and represents a sacred element and the center of Islamic civilization for Muslims. This study addresses the status of masjids nowadays because of weakness in the application of the concept of moderation in the Islamic approach to contemporary architecture construction, especially the masjids. Most of the masjids in this time are far away from the spirit of moderation and tend to exaggerate and hyperbole in the decoration and external configuration of the masjid. As a result, the need for practical application of Moderation and practical focus on mosques arises nowadays. The importance of the paper lies in a serious attempt to implement a clear Islamic philosophy to contemporary architecture, especially for the masjids represented by moderation concept, to be a strong cornerstone for architecture in every place and every time. The study concludes that moderation does not mean inertia and bias, but rather a source and a state of evolution and innovation. Moderation realizes spiritually and mentally dimensions of balance, harmony, and compatibility with contemporary and future requirements of humanity, in order to achieve the concept of continuity. Architectural configuration of the mosque stems from the perspective of internal simplicity and tranquility, to deepen the sense of supplication in prayer in order to achieve the meaning of faith. As a result, colors and decorations should not constitute a distraction for a worshiper. Through the Islamic curriculum and the Hadith, there are architectural determinants in the formation of masjid, and thus diligence and innovation remains within a defined legitimate framework. The study addresses four main sections, the first section represent the concept of moderation and its application in the content of Islamic architecture. The second topic dealt with the masjids and their evolution over time until its status in the present time, the third section demonstrates decoration and characteristics should use as art in masjids and what controls should take for this decoration. The fourth section is a comparative study between the old masjids in addition to findings and recommendations. 
520 |a منذ بزوغ فجر العصر الإسلامي، بدأ المسجد يلعب دوره الحيوي والفعال في حياة المسلمين، حيث أصبح يمثل مكاناً مركزياً ومؤثراً لجميع المسلمين في حياتهم اليومية فهو يرتبط معهم في حركاتهم وسكناتهم، تقام فيه الصلاة والحكم في القضايا وتلقي العلم والتكافل والتواصل الاجتماعي وتمكين العلاقات الأخوية وإعلان النكاح وغيره. في الحديث الشريف "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، قال: ورجل قلبه معلق بالمساجد" (رواه البخاري، 119/2). هي بيوت الله التي أذن فيها أن ترفع ويذكر فيها اسمه ونتيجة لذلك يقتضي أن يتميز عن بقية البقاع، فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أحب البلاد إلى الله مساجدها" (رواه مسلم، 671). كما حظى المسجد باهتمام كبير من حيث التشييد والبناء بدءا من النبي صلى الله عليه وسلم ومن تبعه من حكام المسلمين حتى يومنا هذا الجانب الروحي والحسي للدين الإسلامي قد أثر في عمارة المساجد بتكوينه البسيط وتكامل فراغاته وقوة ارتباط أفراد المجتمع به. فقد أصبح الشاهد الأمثل للحضارة المعمارية للمكان وللزمان الذي تم الإنشاء فيه، كما يعكس المستوى الاجتماعي والثقافي والاقتصادي لتلك الفترة الزمنية، حيث كان الهدف من بنائه قوة تأثيره في نفوس المسلمين بالإيمان، وتهيئة الجو الروحي الملائم لأداء الفروض والأعمال الصالحة. مع مرور الزمن وفي وقتنا الحاضر تراجع هذا الدور تدريجيا، وظهرت بعض المشكلات التي أسهمت في تراجع دور المسجد، كل ذلك كان لأسباب مختلفة من ضمنها ضعف دوره في التخطيط الحضري للتجمعات العمرانية، وسوء التصميم الذي لا يراعي المتطلبات الوظيفية المتعلقة برسالة المسجد بالإضافة إلى عدم المحافظة على توزيع مواقع المساجد ضمن النسيج العام للمدينة والمجاورة السكنية وتصميم مساجد عشوائية على قطع أرض ليست مخصصة لذلك الاستخدام مما أدى على ضيق المساحة وسوء في الإضاءة والتهوية والخدمات العامة. كما أدى تأثر جزء من تخطيط وتصميم المساجد بالثقافة الغربية والتي لا تراعي عنصر المسجد كمكان مركزي ينبغي الاهتمام به، مما جعل بعض المساجد تظهر بتصميمها متأثرة بأشكال غريبة مستوحاة من ثقافات طارئة وغريبة على بلادنا. كل هذه الأسباب أثرت بشكل سلبي على إيصال رسالة الإسلام على المجتمع وتأثيره فيهم. تنبع أهمية البحث من خلال تناوله لموضوع ديني مهم يمس واقع المسلمين اليومي، ويمثل عنصرا مقدسا ونقطة إشعاع حضاري للعالم الإسلامي لدى المسلمين. حيث تتناول الدراسة واقع المساجد حاليا بسبب وجود ضعف في تطبيق مضمون مفهوم الوسطية في المنهج الإسلامي على مباني العمارة المعاصرة وخاصة المساجد حيث إن معظم المساجد في الوقت الحالي تبتعد عن روح الوسطية المثلة بالاعتدال وتميل إلى المبالغة والغلاء في الزخارف والتشكيل الخارجي للمسجد، لذلك دعت الحاجة إلى التطبيق العملي للوسطية والتركيز على المساجد لاسيما بوقتنا الراهن. تكمن أهمية الورقة البحثية في محاولة جادة لتطبيق فلسفة إسلامية واضحة لعمارة معاصرة وخاصة للمساجد والمتمثلة بالوسطية لتكون ركيزة قوية للعمارة في كل مكان وزمان. تخلص الدراسة إلى الوسطية والتي لا تعني الجمود والانحياز، وإنما هي مصدر وحالة من التطور والإبداع، تحقق بعدا روحيا تخلص الدراسة إلى الوسطية والتي لا تعني الجمود والانحياز، وإنما هي مصدر وحالة من التطور والإبداع، تحقق بعدا روحيا وعقليا من الاتزان والتوافق والانسجام مع متطلبات الإنسان المعاصرة والمستقبلية، بما يحقق مفهوم الاستمرارية. كما ان التشكيل المعماري للمسجد نابع من منطلق البساطة والهدوء داخليا وذلك لتعميق الشعور بالخشوع في الصلاة تحقيقا للمعنى الإيماني، بحيث لا تشكل الألوان والزخارف تشتيتا للمصلي، فالمنهج الإسلامي ومن خلال الأحاديث النبوية الشريفة أفرز محددات معمارية في التشكيل، وبالتالي يبقى الاجتهاد والابتكار ضمن هذا المحيط الشرعي المحدد. تتناول الدراسة أربعة مباحث رئيسة حيث تمثل المبحث الأول في مفهوم الوسطية وتطبيق مضمونها بالعمارة الإسلامية، أما المبحث الثاني فيتناول المساجد وتطورها عبر الزمن وصولا إلى وضع المساجد في الوقت الحالي، ويتناول المبحث الثالث الزخرفة وخصائصها كفن مستخدم لعمارة المساجد وما هي ضوابط زخرفة المساجد. أما المبحث الرابع فيتمثل في دراسة مقارنة بين المساجد انتهاء بالنتائج. 
653 |a الزخارف الإسلامية 
653 |a مسجد السيد هاشم 
653 |a قبة الصخرة 
653 |a عمارة المساجد 
653 |a الوسطية 
653 |a العمارة الإسلامية 
692 |a مفهوم الوسطية  |a فن التجريد  |a المساجد  |a الزخارف الإسلامية  |a قبة الصخرة  |a مسجد السيد هاشم 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 فنون  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Art  |c 001  |e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science  |f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ  |l 003  |m ع3  |o 1912  |s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية  |v 000  |x 2356-9654 
856 |n https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20497.html  |u 1912-000-003-001.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 925201  |d 925201 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.