| LEADER |
13617nam a22002897a 4500 |
| 001 |
1672978 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0036548
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 479644
|a محمود، ولاء محمد
|g Mahmoud, Walaa Mohamed
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a إشكالية صورة الحضارة الإسلامية في الخطاب الإعلامي المعاصر
|
| 246 |
|
|
|a Problematic Image of Islamic Civilization in the Contemporary Discourse Media
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|c 2016
|g أبريل
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 298 - 309
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The Islamic civilization on Arab foundations of a well-established and formed arts around the deep religious themes, thanks to the Islamic spirit that pervaded those states, the Arabs were on a multitude premium from the political horizon capacity and the sense of civilization high to maintain the technical and industrial traditions beneficial , Art is Islamic not rigid a connection is lost arts in the East and the West, which helped It holds vitality and development thanks to the ties that have existed between the Muslim World and the Far East. Despite our presence in the world of information technology and developments successive and rapid in the picture and sound alike, but in the media in general, but the heritage put on the media map in its different forms and visual written and audio do not receive. Search problem: It reflected in the lack of a clearly defined methodology to highlight the role of civilization and Islamic arts optimally within the media in its various forms, and we find that the heritage topics Islamic displayed inside the media do not expose it be desired to highlight and deepen the image of heritage and use these topics as materials entertainment as a form of entertainment and not as a scientific or educational serve. Research importance: Stand on the effective role to be played by the media in highlighting the role of Islamic civilization to the whole world and correct the erroneous image issued by the world’s caves, taking advantage of the rapid developments in the field of Mass Communication of the image in its various forms and the multiplicity of its capabilities to display the image of Islamic civilization Research goals: 1- determine the mass means of communication involved in the provision of Islamic Heritage topics. 2- recognize the positive role played by Almay and media topics of Islamic civilization and Islamic heritage. 3- contribute to the preservation of documentary heritage and audio-visual and strengthening capacity in the field of preservation of the Islamic heritage. 4- The outlook for the development of such media to serve the Islamic civilization, taking into account the role played by modern technologies. Research Methodology: Descriptive analytical method, which uses a descriptive approach in the study of the current situation of the phenomena in terms of their characteristics, forms and relationships and the factors affecting it. The historical approach, which uses the historical method in the study of history. Conclusion: The benefit of the media and stand on the negative aspects and the development of positives will make us take a confident steps towards a better society does not forget his past and believes Bhadharh and develop future for a way to take advantage. Also, the joint cooperation between the bodies involved in the Islamic civilization and the media will be creating a kind of development and the development of the false image of Islam in the West.
|
| 520 |
|
|
|a قامت الحضارة الإسلامية على أسس عربية راسخة وتكونت فنونها حول محاور دينية عميقة، بفضل الروح الإسلامي التي عمت تلك الدول، فقد كان العرب علي قسط وافر من سعة الأفق السياسي والحس الحضاري الرفيع للحفاظ على التقاليد الفنية والصناعية النافعة في البلاد التي قاموا بفتحها بل وتنميتها وتقدمها وتطورها تبعا لتلك الروح والممارسات الإسلامية البارزة. فالفن الإسلامي لم يكن جامداً منذ القدم، ولكنه اتصال بالفنون في الشرق والغرب، مما ساعد على احتفاظه بحيويته وتطوره بفضل العلاقات التي قامت بين العالم الإسلامي والشرق الأقصى، ونجد أن الفنون التطبيقية والزخرفية احتلت مركزا أساسيا بين الفنون الإسلامية كالسجاد والصوف والنسيج والفخار والخزف والمعادن والزجاج والخشب والعاج والجلود، بالإضافة للعمارة الإسلامية المميزة مثل المساجد والقلاع والأسوار والقصور والبيوت. ورغم وجودنا في عالم الفضائيات وتكنولوجيا المعلومات والتطورات المتلاحقة والسريعة في الصورة والصوت على حد سواء بل وفي الإعلام بشكل عام، نجد أن وضع التراث على خريطة الإعلام بمختلف أنواعه المرئي والمكتوب والمسموع لا يحظى بالاهتمام المرجو، فنشاهد العديد من الأجيال المعاصرة لا تعلم شيئا عن تراث بلادها وحضارتها وخاصة الحضارة الإسلامية العريقة، نظرا لضعف وضآلة المادة العلمية المعروضة عن جوانب ذلك التراث بمختلف مجالاته في وسائل الإعلام المتنوعة، وان وجدت تلك المادة فلا توجد معايير محددة للتعامل مع ذلك التراث، فلا يوجد تنسيق بين الجهات المعنية بدراسة التراث الإسلامي والحضارة والفنون الإسلامية ووسائل الإعلام؛ وذلك رغم ما تتمتع به حضا رتنا الإسلامية من ثراء فكري وفني و أبداعي بمختلف مجالاته وتعدد أنواعه. فيوجد خلل فيما يتصل بقضية الخطاب الديني المعاصر في العالم الإسلامي لا يمكن تجاهله وهذا الخلل قد عبر عن نفسه بصور مختلفة وصلت لاختزال الإسلام في الوقت الراهن في كلمتين هما: الإرهاب والتخلف1، وذلك كان بمثابة نتيجة متوقعة لما نصدره للعرب عن إسلامنا من مغلوطات، ولم يكن هذا الحال لفكرة الإسلام لدي الغرب منوط برأي الغربيين فقط في المسلمين والعالم الإسلامي منوط برأي المسلمين فقط، لكن ما نفعله كمسلمين أصبح سببا فيما وصلنا إليه، ففي الوقت الذي كان العلم من حولنا يقفز قفزات نوعية في مجال التقدم التقني والمعرفي، كنا غارقين في خلافات فرعية ومشاكل سوفسطائية غير مجدية حول قضايا شكلية ليست من أصول الدين ولا من مصلحة المسلمين، كالخلافات حول صغار الأمور مثل الخلافات حول حكم حلق اللحية، ولبس اللباس الغربي وغيرها2، فحصرت مشاكل الإسلام في أمور تافهة من وجهة نظر الغرب. مشكلة البحث: تتضح في عدم وجود منهجية محددة وواضحة لإبراز دور الحضارة والفنون الإسلامية بالشكل الأمثل داخل وسائل الإعلام بمختلف أشكاله، ونجد أن موضوعات التراث الإسلامي المعروض داخل وسائل الإعلام لا تعرض ما هو مرجو من إبراز وتعميق لصورة التراث، وتستخدم هذه الموضوعات كمواد ترفيهية كنوع من أنواع المنوعات وليس كمادة علمية أو تعليمية تخدم الفئات المختلفة فلا تجد الصور الفوتوغرافية ولا الأفلام المعبرة عن تلك الحضارة، وان وجدتها تصادفها العديد من المشكلات التقنية والفنية. أهمية البحث: الوقوف على الدور الفعال الذي يجب أن تلعبه وسائل الإعلام في إبراز دور الحضارة الإسلامية للعالم أجمع وتصحيح الصورة المغلوطة التي يصدرها العالم المغاير، مع الاستفادة من التطورات المتلاحقة في مجال الاتصال الجماهيري للصورة بمختلف أشكالها وتعدد إمكانياتها لعرضها لصورة الحضارة الإسلامية مع التركيز على الوسائل السمعبصرية نظرا لسعة انتشارها وملاءمتها لمخاطبة القاعدة العريضة من الجماهير؛ وذلك عن طريق الاهتمام بالصورة المعروضة عن الحضارة الإسلامية بشكل عام، فإذا شاهد القضائية المصرية على سبيل المثال، فنجد أن الصورة في العديد من البرامج التي تتناول الآثار الإسلامية تعرض الأثر كمكان تاريخي ملئ بالتواريخ والأرقام والأسماء و تغفل التحدث عن عظمة الإسلام ورقى الفن الإسلامي ولا تبرز مواطن الجمال داخل الأثر، وهذه البرامج تكون في إطار برامج تعليمية موجهة للأطفال، وأفلام تسجيلية فقيرة الإمكانيات والقيمة أنتجها التليفزيون المصري بمبالغ ضئيلة وإمكانيات فقيرة فأخرجت لنا صورة رديئة لا تلفت ولا تجذب الانتباه. أهداف البحث: 1- تحديد وسائل الاتصال الجماهيري المعنية بتقديم موضوعات التراث الإسلامي من صحف ومجلات وتليفزيون وسينما وراديو. 2- التعرف على الدور الإيجابي والسلبي الذي تلعبه وسائل الإعلام لموضوعات التراث الإسلامي والحضارة الإسلامية. 3- الإسهام في الحفاظ على التراث الوثائقي والسمعي البصري وتعزيز القدرات في مجال حفظ التراث الإسلامي، كما أنه يجب توفير كافة الإمكانيات للحفاظ على هذا التراث الثقافي والسياسي والاجتماعي الذي يعد مصدرا يؤرخ لحقبات مهمة من الزمن ليستفيد منها الأجيال القادمة؛ وذلك بعمل أرشيفات من الصور التي تتناول موضوعات التراث بمختلف أشكاله داخل المؤسسات المعنية بدراسة الإعلام، بالإضافة لعمل الأفلام التسجيلية والبرامج التعليمية والتثقيفية والتي تتناول كل بقعة تراثية ونقوم بعرضها و إذاعتها بشكل دوري داخل التليفزيونات وفى دور العرض . 4- النظرة المستقبلية للإمكانيات التكنولوجية والفنية والتي يمكن استخدامها لتنمية مثل هذه الوسائل الإعلامية لخدمة الحضارة الإسلامية، مع الأخذ في الاعتبار الدور الذي تلعبه التكنولوجيات الحديثة في مجال الإعلام والاتصال الجماهيري. منهج البحث: المنهج الوصفي التحليلي والذي يستخدم المنهج الوصفي في دراسة الأوضاع الراهنة للظواهر من حيث خصائصها وأشكالها وعلاقاتها والعوامل المؤثرة في ذلك وتحليلها للوقوف على حلول لمعالجة الموضوع. والمنهج التاريخي والذي يستخدم المنهج التاريخي في دراسة التاريخ بمعناه العام والذي يتمثل في دراسة الماضي بمختلف أحداثه وظواهره. ويوجد بعض النقاط التي تحكم التعامل مع موضوعات التراث الإسلامي داخل وسائل الاتصال الجماهيري.
|
| 653 |
|
|
|a وسائل الإعلام
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب الإعلامى المعاصر
|
| 653 |
|
|
|a الحضارة الإسلامية
|
| 653 |
|
|
|a وسائل التواصل الجماهيرى
|
| 692 |
|
|
|b Mass Communication
|b The East
|b Modern Technologies
|b Serve the Islamic Civilization
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 فنون
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Art
|c 018
|e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science
|f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ
|l 002
|m ع2
|o 1912
|s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2356-9654
|
| 856 |
|
|
|n https://mjaf.journals.ekb.eg/article_20494.html
|u 1912-000-002-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 925372
|d 925372
|
