| المستخلص: |
لقد حاولنا، من خلال هذا البحث، تسليط الأضواء على فلسفة هيجل الجمالية وإظهار مميزاتها والدور الحضاري الفعال الكامن في ذلك التنظير الفني الذي كان له رواجا واسعا في الأوساط الفكرية والأدبية؛ فضلا عن العملية الإبداعية الفنية في حد ذاتها التي تشمل كل الفنون السائدة من أعمال أدبية وفنون تشكيلية ولوحات فنية ونحت وأعمال مسرحية وما يشبه ذلك. كما بينا، في بداية هذا البحث، طرح هيجل لموضوع الهدف؛ أي السؤال الذي يبحث ما إذا كان هناك هدف للعمل الفني أم لا؟ كما ذكرنا إجابة هيجل في الموضوع وطرحه لفكرة أن الفن ليس هدفا إلا الفن في حد ذاته؛ فضلا عن حرصه على تمثيل الحقيقة والخير. كما تناولنا مختلف مميزات العمل الفني الإبداعي والكيفية التي يجب أن يرتكز عليها الفنان أثناء نشاطه الإبداعي كالأسلوب الكتابي والموضوعية، أثناء إنجاز المواضيع، والطريقة المستعملة أثناء إنجاز العمل، والأصالة وما يشبه ذلك.
This article is an attempt to introduce Hegel’s philosophy of art, undoubtedly a prestigious philosophy of the modern age coz it TEMPhas deep had influence not only on the most important theoreticians of art but on writers and artists themselves as well. It treats of the finality of art, if finality there is, and of the various procedures advanced by Hegel. To all intents and purposes Hegel, with great noledge, approached the question with perspicacity and from all sides, teleological and practical. In terms of teleology, Hegel shows that art could not have another end than itself, or the search for a representation of truth. From the practical standpoint Hegel suffices himself with pointing in some directions but expands of the qualities an artist should have before embarking on any artistic endeavour. He insists on imagination, style, originality, manner and objectivity, i.e. to achieve the reconciliation of all existing antagonisms.
|
