| المستخلص: |
رعاية مطالع الكلام وتتبع سير المعاني إلى الختام؛ من الدراسات التناسبية السياقية التي تكشف عن وجه من وجوه الإعجاز البياني القرآني، وتسهم في فقه المعنى القرآني، جاءت هذه الدراسة في أربعة مطالب، الأول: علاقة براعة الاستهلال بحسن الختام، الثاني: وظائف المعاني في مطلع سورة الفتح ودلالة اسم السورة، الثالث: أقطاب المعاني في سورة الفتح، الرابع: أثر براعة الاستهلال على حسن الختام في سورة الفتح وكانت أبرز النتائج التي توصلت إليها الدراسة ما يلي: - صلة براعة استهلال سور القرآن بحسن ختامها له أثر في الكشف عن وجه من وجوه الإعجاز البياني. - براعة الاستهلال أخص من حسن الابتداء، فكل براعة استهلال هي حسن ابتداء؛ وليس كل حسن ابتداء فيه براعة استهلال. - العلاقة بين إبراز المعاني في المطلع، وحسنها وتركيزها في الختام؛ مما عرفه النقاد، وأشاروا إليه في كتاباتهم. - استبصار العلاقة بين الخواتيم والمطالع لا تظهر إلا بعد الحل والارتحال في معاني السورة من أولها إلى آخرها، ومعرفة وجه اجتماع تلك المعاني حول محور السورة أو مقصودها الأعظم. - الآية المحور في السورة هي التي يتجلى عندها موضوع السورة، وتجتمع عندها أقطاب المعاني وتلتقي، ولا يشترط أن تقع في أول السورة أو وسطها أو آخرها. -مطلع سورة الفتح مطلع قوي تتجلى فيه الفخامة والشمولية لمعاني العزة والتكريم للرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، وقد وقع به الأثر النفسي الأول للكلام من الاهتمام والاستشراف للخبر. – مفتتح سورة الفتح يوصف بالبراعة، لتضمنه مقصود السورة ولفظ (الفتح) خصوصا يشي بصلات محورية تصل معاني هذه اللفظة بعمود السورة ومقصودها. - اكتنف مطلع سورة الفتح ثلاثة معان رئيسة، هي: قدرة الله مع حكمته، والمنة على المؤمنين بالنصر ووقوع الأجر، والثناء على المؤمنين، شقت هذه المعاني طريقها إلى الختام بدلالات مباشرة وغير مباشرة، صريحة وضمنية، وقد لف الختام ذكرها بإيجاز وتركيز شديدين. - من البراعة في استهلال سورة الفتح؛ الإشارة إلى مجموع مقاصدها في أبهة وجلال، ومن حسن ختامها، تكريس وتلخيص تلك المقاصد في رشاقة واستعذاب. - من أهم الصلات التي تصل استهلال سورة الفتح بختامها، خطاب الرسول صلى الله عليه وسلم خطاب تأنيس فخوطب في المطلع بأسلوب قوي اقتضاه مقام تأكيد تحقق البشائر، وخوطب في الختام بأسلوب لطيف اقتضاه مقام الثناء والمدح. -علاقة الخواتيم بالمطالع وأثرهما على بعضهما هي صورة من صور رد الأعجاز على صدورها، ولكنها أوسع مدلولا مما عرفت به.
The study of introductory speech and following the course of the meanings to the conclusion of the contextual proportional studies that reveals one aspect of Quranic miracles, and contributes to the fiqh of the Quranic meaning. The study was conducted based on four elements; 1) the relationship between the initialization prowess and conclusion, 2) Words’ meaning and their relation to the purpose of Alfath chapter’s naming, 3) Words’ meaning dimensions, and 4) The effect of the initialization prowess on the good conclusion in Alfath chapter. The main findings of the research were: - The relation between chapters’ opening parts and their closures contributed to reveal one aspect Quranic miracles. - Beginner ingenuity is more than a good start, all ingenuity is good starting, not all good starting ingenuity. - The relationship between highlighting the meanings in the insider, and its improvement and concentration in the conclusion of what critics have identified and referred to in their writings. - The foresight of the relationship between last verses and first ones can only appear after the sailing into the meaning of Alfath chapter, from the beginning to the end, and to know the purpose of those meanings on its pivotal point or the greatest intent. - The pivotal verse of the chapter is the one in which the subject is manifested and the poles of meanings meet, and it is not required to fall in the first, middle or last of the chapter. - The powerful beginning of Alfath chapter reflects the luxury and comprehensiveness meanings of the pride and honor of the Prophet peace be upon him and believers has psychological influence to the meanings and anticipation of the news. - The opening ingenuity of Alfath chapter is demonstrated by including the meaning of the chapter and the word "victory", in particular, by means of pivotal links. - The opening of Alfath chapter was accompanied by three meanings: the divine power of Almighty Allah and His wisdom, the granted victory to believers and their rewards, and praise for the believers. Those meanings paved the way to the conclusion with direct and indirect ways, explicit and implicit, and the closure was focused to cover those meanings briefly. - It is a good way to start Alfath chapter by referring to the totality of its purposes in pomp and lordliness, and its conclusion is to dedicate and summarize those purposes in elegance and agility. - One of the most important links to the opening of Alfath chapter by the end is the speech to the Prophet peace be upon him being amiable as he was informed in a strong manner, necessitated by the affirmation of the omens, and in conclusion in a gentle manner necessitated by praise and praise. - The relationship of last verses to the first ones and their impact on each other is a form of restitution of the miracles, but is more comprehensive and meaningful than what is known about them.
|
