ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







اختيارات ابن قدامه الحنبلي في النكاح والطلاق من خلال كتابه المغني: دراسة فقهية مقارنة

المؤلف الرئيسي: عبدالله، رضينه سعد علي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: بابكر، علي أحمد محمد (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2018
موقع: ام درمان
التاريخ الهجري: 1439
الصفحات: 1 - 271
رقم MD: 925598
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة أم درمان الاسلامية
الكلية: كلية الشريعة والقانون
الدولة: السودان
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

437

حفظ في:
المستخلص: النكاح سنة كونية أصيلة، بأحكام معينة، من أجل أهداف واضحة بأسس وحقوق وواجبات معروفة. لتكوين الأسرة والتي هي أهم المؤسسات في المجتمع لأنها الحجر الأساسي واللبنة الأولى التي يستند عليها البناء الاجتماعي. وتكمن مشكلة البحث في جهل كثير من الناس ببعض أحكام النكاح والطلاق، وما يتصل بذلك من مشكلات اجتماعية. اهتمت هذه الدراسة -الموسومة باختيارات ابن قدامة في النكاح والطلاق -دراسة فقهية مقارنة -بالبحث في أحكام النكاح ومقاصده باعتباره أهم الأسس في بناء الأسرة والمجتمع، وتأتي أهمية الموضوع من اهتمام الإسلام به وإعطائه ما لم يعطى موضوع آخر مثله من الاهتمام، والهدف من هذه الدراسة هو معرفة أحكام النكاح والطلاق من خلال اختيارات ابن قدامة الحنبلي ومقارنتها مع المذاهب الفقهية، والقانون السوداني وذلك للوصول إلى نتائج تبين مقاصد النكاح كأساس في بناء المجتمع وذلك من خلال التكوين الأسري السليم. وكذلك الوصول إلى أحكام واضحة وبينة عندما يعتري ذلك التكوين الأسري بعض المشكلات وكيفية التعامل وإيجاد مخرجا كريما لذلك. وذلك بمنهج استقرائي تحليلي مقارن. وختمت بأهم النتائج والتوصيات، فكان أهم النتائج: اشتراط الولي وأهميته بالنسبة لتزويج المرأة وتقديم العصبة على غيرهم حفظا وصونا لها. وعدم عضلها من النكاح وإعطائها حقوقها كاملة. أما أهم التوصيات تصحيح بعض العادات التي يتعامل بها بعض الناس فيما بينهم في حياتهم اليومية ولها مدلولات فقهية كالحلف بالطلاق وغيره. وذلك برفع مستوى وعي الفرد والأسرة والمجتمع، وذلك تحوطا للدين وهذا هو دور علماء المسلمين. الاهتداء بمنهج العلماء والسير على طرقهم لمدارسه كتب الفقه والدخول في أعماقها ومعرفة محتواها. الرجاء من مشرعي القانون السوداني الاهتمام بمسائل قانون الأحوال الشخصية السوداني التي لم ينص عليها في القانون وذلك بوضع نصوص واضحة لها.