| LEADER |
02743nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1673229 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a طرابيشي، جورج
|e مؤلف
|9 254946
|
| 245 |
|
|
|a مساءلات حول تكوين العقل العربي
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2018
|g آب / أغسطس
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 239 - 246
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على مساءلات حول تكوين العقل العربي. فإن تحديث الفكر العربي هو بالبداهة نتيجة لمقدمات مؤداها أن هذا الفكر يعاني في جوانب منه على الأقل من معوقات وعطالة تمنعه من أن يكون حديثاً او تحديثاً بالقدر الواجب والمطلوب. وأوضح المقال أن إخفاق العقل العربي في القيام بدوره النهضوي إلى أزمة تكوينية ليس هو أخطر دعاوي تكوين العقل العربي، إنما الدعوة الأكثر خطورة والأكثر مركزية هي أن عصر تكوين العقل العربي ليس هو العصر الجاهلي ولا عصر صدر الإسلام ولا حتى العصر الاموي وانما هو (عصر التدوين) أي المرحلة الممتدة بين منتصف القرن الثاني للهجرة ومنتصف القرن الثالث. واشتمل المقال على عدد من العناصر، العنصر الأول حضارة فقه. العنصر الثاني حضارة نص. العنصر الثالث الزمن القافي العربي. العنصر الرابع عودة المكبوت. واختتم المقال موضحاً أن عودة المكبوت لم تتوقف عند الأمور الدينية الخالصة، بل تعدتها إلى الشؤون السياسية، والقومية، وذلك كان جوهر ما عرف في التاريخ باسم الحركة الشعوبية التي استهدفت لا الدين الجديد مباشرة، بل بالبيان العربي نفسه من حيث أنه صانع قوة العرب وعامل وحدتهم وموضع فخرهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الفلاسفة
|a الدراسات الفلسفية
|a الفكر الفلسفي
|a العقل العربي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 028
|e Al Marifa
|l 659
|m س57, ع659
|o 1016
|s المعرفة
|v 057
|
| 856 |
|
|
|u 1016-057-659-028.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 925643
|d 925643
|
