المستخلص: |
إن الغاية من إعراب نص ما لا تخفي على أحد، فالمعرب يأخذ على عاتقه بيان العلائق الإسنادية في ذلك النص، ويتجلى جهده في: تقدير محذوف، أو إعطاء محل إعرابي للكلمة، أو عود ضمير، أو عود إشارة، أو تعلق شبه جملة، أو بيان جنس اللفظ، أو الحكم على حرف بالزيادة، وغير ذلك. لوحظ بفضل البحث والتنقير في كتب معاني القرآن وإعرابه وما يتصل بها أن المعرب قد يسوق دليلاً لترجيح توجيه نحوي لمركب قرآني، وقد يسوق دليلين، وبدهي ما سيق له أكثر من دليل لترجيحه أولى بالأخذ من غيرهن أو قد يسوق معرب دليلاً على توجيه نوحي معين، ثم يأتي معرب أخر يسوق دليلاً آخر لترجيح التوجيه نفسه، فيتآزر دليلان أو أكثر عند معرب واحد، أو معربين؛ لذا أطلقت على هذا النمط الاستدلالي اسم "تآزر الأدلة" على التوجيه النحوي.
It is determined by the scientists of the Arabic tongue that some words are deleted from the verbal compound, for the issues of grammar, and by adding words to it; for graphic purposes, whereas the origin in all words is not to be deleted, and not increased, but things which are familiar with the speakers of the language calls for deletion or increase to enhance the speech so it will have good rhythm by the recipient as well as it will be out of the monotony to the ranks of rhetoric. This research has taken upon itself the statement of some places of deletion in Quranic compounds, which were shown by the grammarians, whom estimated what have been deleted, like "the singular word, the sentence, and what is more than the sentence", indicating on the Holy Quran.
|