| LEADER |
02991nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1673677 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0025214
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 92414
|a الجويلي، محمد
|q Aljueli, Mohammed
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a On the Anthropology of The Transition Phase in Tunisia: A Reading in Absurd Lyrics of Popular Culture
|
| 245 |
|
|
|a في أنتروبولوجيا المرحلة الانتقالية في تونس: قراءة في مقاطع غنائية عبثية من الثقافة الشعبية
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية التونسية للدراسات الأدبية والإنسانية
|c 2015
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 8 - 19
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة إلى التعرف على أنتروبولوجيا المرحلة الانتقالية في تونس... قراءة في مقاطع غنائية عبثية من الثقافة الشعبية. ينطلق حرف القاف في هذه المدونة الشعبية المتكونة من مقاطع شعرية غنائية من منطقتي مدنين ودوز في الجنوب التونسي في الجيم غير المعطشة (الجيم المصرية). وأكدت على أن المقاطع الأغنية مبنية على تشبيه تمثيلي بلغة البلاغيين العرب أي تشبيه صورة بصورة؛ فكل بيت من الأبيات الستة هو تشبيه تمثيلي ولكن وجه الشبه معدوم ولا أثر منطقي له. وأشارت إلى انبثاق العبثية من انعدام الشبه بين المشبه والمشبه به ما لا يشبه، كما تتخفي المضامين السياسية في هذه العبثية أو العدمية الساخرة الضاحكة. واختتمت الورقة بالإشارة إلى اختلاف المقطوعتان الغنائيين من مدنيين عن مدحية دوز من حيث الأسلوب بميل الأولتين إلى عدمية مرحة وبترك بصيص من الأمل يتمثل في الحديث عن الشيخ أي العمدة الذي يرفض لأحدهم طلبًا ولكن سيلبيه له لاحقًا كما ينص السارد المغني، وميل المدحية إلى العنف وإغراقها في عدمية قاتمة لا تخلو من السخرية والإضحاك بشهادة باثها والبعض من متقبليها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a تونس
|a الأنثروبولوجيا
|a الثقافة الشعبية
|a الأغاني الشعبية
|a النقد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Arts and Humanities
|f Ādāb wa-insāniyāt
|l 002
|m ع2
|o 1916
|s آداب وإنسانيات
|v 000
|x 2286-5705
|
| 856 |
|
|
|u 1916-000-002-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 926144
|d 926144
|
