النسق الأنثوي في ديوان علية بنت المهدي
| العنوان بلغة أخرى: |
Aalnisq Al'anthawiu Fi Diwan Eely bnt Almahdi |
|---|---|
| المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
| الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
| المؤلف الرئيسي: | المرعب، سعد على جعفر (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Almorebb, Saad Ali Jaafar |
| المجلد/العدد: | مج8, ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الصفحات: | 50 - 98 |
| DOI: |
10.33843/1152-008-004-003 |
| ISSN: |
2227-2895 |
| رقم MD: | 927049 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
النسق الأنثوى | علية بنت المهدى | النسق الظاهر | النسق المضمر | Alnisq Al'anthwi | Eely bnt Almahdi | Alnisq Alzahr | Alnisq Almudmir
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05920nam a22003137a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1674437 | ||
| 024 | |3 10.33843/1152-008-004-003 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a المرعب، سعد على جعفر |g Almorebb, Saad Ali Jaafar |e مؤلف |9 427214 | ||
| 245 | |a النسق الأنثوي في ديوان علية بنت المهدي | ||
| 246 | |a Aalnisq Al'anthawiu Fi Diwan Eely bnt Almahdi | ||
| 260 | |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |c 2018 | ||
| 300 | |a 50 - 98 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a كان العصر العباسي الأول خاصة من أبرز عصور الأدب العربي الذي زخر بظهور عدد كبير من الشعراء والشاعرات الذين تأثروا بثقافة العصر العباسي نتيجة الانفتاح على ثقافات الأمم والشعوب الأخرى بسبب الفتوحات العسكرية والتلاقح الثقافي والفكري فضلاً عن الاقتصادي مما أدى إلى صقل موهبة الشعراء والشاعرات على حدّ سواء. وكان من تلكم الشاعرات عليّة بنت المهدي العباسي التي تأثرت بحياة البلاط والترف والنعيم والثراء والسلطة، فكل تلك العوامل مجتمعة أدت إلى تبلور الشخصية الأدبية لهذه المرأة، فصنعت منها شاعرة مرهفة الإحساس وصاغت منها أديبة متعددة الرؤية الشعرية مما أثر بشكل واسع على شعرها وديوانها فكانت لمسات الحضارة واضحة بين أوراق وقصائد ذلكم الديوان. فالأدب أحد منتجات الصراع الاجتماعي والثقافي والإيديولوجي يختبئ فيه مجموعة من الأنساق الثقافية المؤطرة بإطار الجمالي لتمر مطمئنة في وريد الأمة وتغذيها السم بطعم العسل، فهذه الأنساق تسعى إلى تثبيت ثقافة طرف مهيمن متسلط على ثقافة طرف مستضعف فالناس رعية الثقافة لأنهم صنائع ثقافية تتحكم فيها الأنساق وتوجه حركتها. تبلورت رؤية الباحث في استخدام منهج نقدي ثقافي حديث في دراسة ديوان تلكم الشاعرة لاستنباط المعالم الثقافية من ديوانها من خلال دراسة الأنساق الثقافية التي اختزنتها النصوص الشعرية التي قالتها الشاعرة، والتي كانت صادرة منها عن وعي ثقافي برصد تمكن هذه الأنساق من حيث تأثيرها في تحديد هوية المرأة وتنميطها من خلال نسقين هيمنا على وعيها وهما نسق الفحولة، ونسق الاستفحال، موضحاً الأثر الذي تركه في إظهار عبودية المرأة للرجل وتمكن هذا النسق وتجليه من حيث تحديد الذات الأنثوية عبر حوارها مع الآخر. | ||
| 520 | |b It was the first Abbasid era, especially the most prominent era of Arabic literature, which is full of the emergence of a large number of poets and poets who were influenced by the culture of the Abbasid era as a result of openness to the cultures of nations and other peoples because of military conquests and cultural and intellectual crossroads as well as economic, which led to the refinement of the talent of poets and poets alike. All of these factors led to the crystallization of the literary character of this woman, and composed of a poet Sensitive sense and formulated a literary multi-vision poetry, which affected extensively on her hair and her office was the touch of civilization Clear between the papers and poems of that Diwan. Literature is one of the products of social, cultural and ideological conflict, in which a variety of cultural patterns are framed by the aesthetic framework for a safe passage through the veins of the nation and nourished by venom with the taste of honey. These patterns seek to establish a dominant party culture that dominates the culture of an underdog. The researcher's vision of using a modern cultural criticism approach was crystallized in the study of the poet's office to develop cultural features from her library by studying the cultural patterns that were found in the poetic texts which the poet said, which were based on a cultural awareness to monitor these patterns in terms of their impact on women's identity And the development of the two levels of the dominant consciousness, which are the format of the confusion, and coordinate the expansion, explaining the impact he left in showing the slavery of women to men and enables this format and the clarification in terms of identification of the female self through dialogue with the other. | ||
| 653 | |a النقد الأدبى | ||
| 653 | |a النسق الأنثوى | ||
| 653 | |a علية بنت المهدى | ||
| 653 | |a النسق الظاهر | ||
| 653 | |a النسق المضمر | ||
| 653 | |a الشعر العربى | ||
| 692 | |a النسق الأنثوى |a علية بنت المهدى |a النسق الظاهر |a النسق المضمر |b Alnisq Al'anthwi |b Eely bnt Almahdi |b Alnisq Alzahr |b Alnisq Almudmir | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 003 |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ |l 004 |m مج8, ع4 |o 1152 |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |v 008 |x 2227-2895 | ||
| 856 | |u 1152-008-004-003.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 927049 |d 927049 | ||
عناصر مشابهة
-
النسق المغاير وتفحيل الأنثوي: قراءة في عربة اليقطين
بواسطة: الوكيل، شيماء إبراهيم محمود منشور: (2017) -
توقيعات النسق المضمر في شعر نزار قباني
بواسطة: بوقرط، طيب منشور: (2023) -
النسق المضمر في قصيدة سؤال للشاعرة شيخة الجابري
بواسطة: ابن رجب، رفيقة بحوري منشور: (2023) -
النسق الضدي في ثنائيات المعري: دراسة سيميائية
بواسطة: الفريدي، أمل بنت مليح منشور: (2024) -
النسق المضمر في نوادر جحا
بواسطة: بولكعيبات، نعيمة منشور: (2017)
