| LEADER |
04359nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1675185 |
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a هواري، صباح
|g Houari, Sabah
|e مؤلف
|9 498070
|
| 242 |
|
|
|a The purpose of self-preservation and contemporary jurisprudential images Some images of abortion: study in light of the purposes of Islamic law and Algerian legislation
|
| 245 |
|
|
|a مقصد حفظ النفس والنوازل الفقهية المعاصرة بعض صور الاجهاض : دراسة في ضوء مقاصد الشريعة الإسلامية والتشريع الجزائري
|
| 260 |
|
|
|b جامعة زيان عاشور بالجلفة
|c 2018
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 297 - 316
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ويقول ابن القيم: أساس الشريعة الإسلامية جلب كل مصلحة تنفع العباد ودرئ كل مفسدة تضر بهم، وهو ما اتفق عليه عند عامة العلماء والأصوليين والباحثين إضافة إلى رفع الحرج والتيسير على الخلق ومراعاة مقاصد المكلفين. وحفظ النفس يعتبر مقصد ضروري من مقاصد التشريع الإسلامي إذ هنالك نصوص قرآنية وأحاديث نبوية كثيرة تجتمع على نقطة واحدة وهي العناية بالنفس وحمايتها من كل ما يعرضها للخطر وبعدمها جزئيا أو كليا بتعطيل منافعها أو تقليلها وعدم القيام بوظائفها العضوية والدينية من عبادة الله وعمارة الأرض والإستخلاف فيها. لذلك جاءت هذه النصوص تشجع على إيجادها بالحث على الزواج والإنجاب وإجراء الفحوصات الطبية اللازمة للتأكد من سلامة وصلاحية هذا الزواج فكانت هناك رقابة قبلية من قبل الشارع الحكيم وأخرى بعدية تبعد كل ما من شأنه خرم وافساد هذا المقصد تحصنا لحفظ النفس البشرية ولضمان استمراريتها إلا أن ما يشهده العصر من نوازل فقهية كان لابد علينا من دراستها وتحليلها واستنباط الأحكام الفقهية.
|b Ibn al-Qayyim says :The basis of Islamic law is to bring every interest to the benefit of the worshipers and to prevent any harm that harms them .This is agreed upon by the general scholars, fundamentalists and researchers ,in addition to raising embarrassment and facilitating the creation and observance of the purposes of the taxpayers .And self-preservation is considered a necessary objective of the purposes of Islamic legislation as there are texts of the Koran and many prophetic traditions that converge on one point is to take care of the soul and its protectors from everything that jeopardizes and partially or completely destroys us or reduce them and do not perform their functions of membership and religious worship of God and the earth and Therefore ,these texts are encouraged to find them by urging marriage and childbirth and conducting the necessary medical examinations to ensure the safety and validity of this marriage. There was tribal control by the wise and other distance that distanced everything that would spoil and spoil this purpose in order to preserve the human soul and to ensure its continuity. The age of the jurisprudential prejudices we had to study and analysis and devising judgments jurisprudence.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a مقاصد الشريعة
|a حفظ النفس
|a الإجهاض
|a النوازل الفقهية
|a القوانين والتشريعات
|a الجزائر
|
| 692 |
|
|
|a مقاصد الشريعة
|a النوازل
|a الاجهاض
|a الأجنة
|a بنوك
|a الخديج
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 020
|e Journal of Law and Human Sciences
|l 002
|m مج11, ع2
|o 0767
|s مجلة الحقوق والعلوم الإنسانية
|v 011
|x 1112-8240
|
| 700 |
|
|
|a فشار، عطاء الله أحمد
|g Fechar, Attallah
|e م. مشارك
|9 275237
|
| 856 |
|
|
|u 0767-011-002-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 927954
|d 927954
|
