ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







Pastoralism in the Wadi Abu Dom Sudan Non-sedentary economical strategies in the Central Bayuda

المصدر: مجلة آداب النيلين
الناشر: جامعة النيلين - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: Karberg, Tim (Author)
مؤلفين آخرين: Lohwasser, Angelika (Co-Author)
المجلد/العدد: مج3, ع2
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يونيو
الصفحات: 1 - 15
DOI: 10.33914/1312-003-002-017
ISSN: 1585-5523
رقم MD: 928373
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: منذ عام 2009، وثقت المسوحات الأثرية بوادي أبو دوم العديد من السجلات الأثرية المرتبطة بمفاهيمك نمط الحياة المتنقلة والرعوية. على الأقل منذ "فترة المدافن المترسة" الإقليمية (التي تتطابق مع العصر المروية بوادي النيل)، يبدوا أن الرعي قد لعب دوراً رئيسياً في اقتصاد بيوضة. على الهامش بين الفترة القديمة المتأخرة والمتغير المحلي للثقافة في العصور الوسطي، تم استبدال الماشية باعتبارها الثروة الحيوانية المرموقة بالجمال. على المدى القصير وكذلك المستوى المتوسط، قد تكون الاقتصادات الرعوية في بيوضة جزاء من النظم الاقتصادية المتكاملة مع تفاعلات متعددة مع ثقافات واحات الصحراء، وربما حتى وادي النيل. على الرغم من آليات التبادل الاقتصادي هذه، وبالوسائل الثقافية والسياسية، يبدو أن الرعاة في بيوضة لم يرتبطوا إلا بشكل وثيق فقط بوادي النيل في العصور القديمة والعصور الوسطي، مما شكل ثقافة "بيوضة" مستقلة إلى حد ما.

Since 2009, the Wadi Abu Dom Itinerary survey documented several archaeological records connected to mobile and pastoral lifestyle concepts. At least since the regional ‘terrace tumuli period’ (which corresponds to the Meroitic era of the Nile valley), pastoralism seems to have played a major role for the economy of the Bayuda. At the fringe between late antiquity and the local variant of the medieval culture, cattle as the most prestigious livestock were replaced by camels. On a short as well as a middle range level, the pastoral economies of the Bayuda might have been parts of integrated economical systems with multifold interactions with desert oasis cultures, and probably even the Nile valley. Despite these economic exchange mechanisms, by cultural and political means the pastoralists of the Bayuda seem to have been only loosely connected to the Nile valley based states of antiquity and medieval times, forming a more or less independent ‘Bayuda culture’.

ISSN: 1585-5523