| LEADER |
04865nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1675660 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0038241
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 498403
|a دواس، يمينة
|q Dawas, Yaminah
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Purposes of Self and Religion Protection for Sheikh Mohammed Bay Sidi Omar Alkunti Through His Cases and Book "Illustration of Readable Hadiths"
|
| 245 |
|
|
|a مقاصد حفظ النفس والدين عند الشيخ محمد باي سيدي عمر الكنتي من خلال نوازله وكتابه شرح الأحاديث المقرية
|
| 260 |
|
|
|b المركز الجامعي أمين العقال الحاج موسى أق أخموك لتامنغست - معهد الحقوق والعلوم السياسية
|c 2017
|g يونيو / رمضان
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 235 - 254
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|d On a Traité dans le présent article Cheikh Mohammed Assaghir Bey, fils de cheikh Sidi Omar, fils Cheikh Sidi Mohamed, fils Cheikh Sidi Almukhtar Alkabir Alkunti, (mort en 1348 hijri), et sa vision pragmatique pertinente (Makassidia) au droit musulman, et au questions doctrinales en toutes ses ramifications, car il faisait recours dans toutes ses jurisprudences et jugements à l'objectif et la fin de la législation musulmane.\nCe qui attire l'attention pour l'étude de l'idée de la fin chez Cheikh Bey; dans ce contexte on aborde la fin de sauvegarder l'âme et la religion dans la charia islamique à travers deux livres de Cheikh Mohammed Assaghir Bey péniblement acquis car toutes ses oeuvres sont encore sur des manuscrit à ce jour à savoir «sharah al'ahadith almaqarriat", et "el nawazile alfiquehiya"
|
| 520 |
|
|
|f In this paper, I have addressed Sheikh Muhammad al-Saghir Bai, Ibn al-Sheik Sidi Omar, Ibn al-Sheik Sidi Mohamed, Ibn al-Sheikh Sidi Mukhtar al-Kunti, (p. 1348 AH), and his insightful view of Islamic Sharia rulings and issues of jurisprudence in all its sections. There is hardly any mention of the ruling of an issue or any of the contemporary issues that have been brought to his attention during his era unless he conferred it with the wisdom of his legislation and the purpose of Islamic legislation from those rulings. This is something that drew my attention in order to get to the idea of the purposes of Shiekh Bai (may Allah have mercy on him). The discussion here is about the purposes of protecting oneself, and religion through only two books by the Shiekh, may Allah have mercy on him, which have been made available with difficulty - because all his books are still manuscript to this day. These two books are the commentary on al-ahadith al-Muqriyah and his collection of legal cases.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
|
| 520 |
|
|
|a تناولت في هذه الورقة البحثية الشيخ محمد الصغير باي، بن الشيخ سيدي عمر، بن الشيخ سيدي محمد، بن الشيخ سيدي المختار الكبير الكنتي، (ت: 1348ه) ونظرته المقاصدية الثاقبة إلى الأحكام الشرعية، والمسائل الفقهية بمختلف أبوابها، إذ لا يكاد يذكر حكما لمسألة، أو نازلة من النوازل التي تعرض إليه في عصره إلا وقد قرنه بالحكمة من تشريعه، والمقصد الذي يرمي إليه التشريع الإسلامي من تلك الأحكام. وهو الأمر الذي لفت انتباهي من أجل الوقوف على فكرة المقاصد عند الشيخ باي رحمه الله تعالى، فكان الحديث ههنا عن مقاصد حفظ النفس، والدين من خلال كتابين اثنين فقط له رحمه الله تعالى قد توفرا لدي بصعوبة -لان جميع كتبه لا تزال مخطوطة إلى يومنا هذا- وهما شرح الأحاديث المقرية، ونوازله الفقهية.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a السنة النبوية
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a العلماء المسلمين
|a علماء الشريعة الإسلامية
|a المقاعد الشرعية
|a الكني ، محمد باي بن سيدي عمر ، ت.1348 هــ
|a كتاب شرح الأحاديث المقرية
|a النوازل الفقهية
|a مستخلصات الأبحاث
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|4 القانون
|6 Law
|6 Economics
|c 011
|e Al-Ijtihad Journal on Legal and Economic Studies
|f Mağallaẗ al-iğtihād li-l-dirāsāt al-qānūniyyaẗ wa al-iqtiṣādiyyaẗ
|l 012
|m ع12
|o 1914
|s مجلة الاجتهاد للدراسات القانونية والاقتصادية
|v 000
|x 2335-1039
|
| 856 |
|
|
|u 1914-000-012-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 928498
|d 928498
|
