ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موسيقى التكرار الصوتي في سورة...>مارك

موسيقى التكرار الصوتي في سورة القيامة

العنوان المترجم: Music of Vocal Repetition in Surat Al-Qiyamah
المصدر: مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية
الناشر: مركز جيل البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: عزت، عزة عدنان أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ezzat, Azza Adnan Ahmed
المجلد/العدد: ع42
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يونيو
الصفحات: 77 - 101
DOI: 10.33685/1317-000-042-005
ISSN: 2311-519X
رقم MD: 928511
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | سورة القيامة | السياق القرآني | التكرار الصوتي
كلمات المؤلف المفتاحية:
تكرار | صوتي | دلالة | مقطع | Repetition | Phonetic | Semantic | Clip
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

98

حفظ في:
LEADER 08832nam a22002537a 4500
001 1675667
024 |3 10.33685/1317-000-042-005 
041 |a ara 
044 |b لبنان 
100 |a عزت، عزة عدنان أحمد  |g Ezzat, Azza Adnan Ahmed  |q Ezzat, Azza Adnan Ahmed  |e مؤلف  |9 274141 
242 |a Music of Vocal Repetition in Surat Al-Qiyamah  
245 |a موسيقى التكرار الصوتي في سورة القيامة 
260 |b مركز جيل البحث العلمي  |c 2018  |g يونيو 
300 |a 77 - 101 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a هدف البحث: -جرت عادة العرب على استخدام أسلوب التكرار، محاولة منهم للتنبيه على مزيد عناية ووافر اهتمام بأمور مهمة، ومن أنواع التكرار في القرآن الكريم: تكرار الأداة، وتكرار الكلمة، وتكرار الفاصلة، وتكرار القصة، وتكرار اللفظ والمعنى، وتكرار المعنى فقط، وقد حاولنا في البحث أن نبين أهمية التكرار في سورة القيامة، ومناسبته للسياق الذي ورد فيه على مستوى السورة أو الآية، أو الكلمة، فقد بدا لنا تنوع التكرار في السورة وتعدده، حتى لا تكاد تخلو آية من تكرار معين يتناسب وسياق ما وردت فيه ابتداء بتكرار (الأصوات) أو (المقاطع الصوتية)، مرورا بتكرار (حروف المعاني)، وتكرار (الكلمات) بصيغتيها: الاسمية والفعلية مع النظر ببنيتها، وانتهاء بتكرار العديد من (الأساليب النحوية) فضلا عن تكرار (الجمل)، وتكرار (الفواصل القرآنية). النتائج: -تنوع التكرار وتعدد بما يتناسب وسياق ما ورد فيه ابتداء بالــ(الأصوات) وصفاتها من همس، واستعلاء، وصفير، وتكرار، وانحراف، فوجدنا من الأصوات ما لم يتجاوز تكراره نسبة (1%) كالثاء، والحاء، والخاء، والزاي، والشين، والصاد، والضاد، والطاء، والظاء، والغين، ومنها ما يتجاوز (10%) كاللام والألف، مرورا بتكرار الحروف (حروف المعاني) نحو: (لا) النافية، والناهية، و(كلا)، و(على)، و(إلى)، و(إن)، و(بل)، و(ثم)، وغيرها، ثم تكرار (الكلمة) بصيغتيها: الأسمية والفعلية، مجردة ومزيدة، صحيحة ومعتلة، مبنية للمعلوم، ومبنية للمجهول، نكرة ومعرفة، معرفة بأل التعريف، ومعرفة بالإضافة إلي الضمير ، أو بالإضافة إلى الاسم الظاهر، مفردة وجمعا، مذكرة ومؤنثة. ومع اختلاف الزمن النحوي للأفعال نظرا لوجود القرائن التي تؤثر في ذلك لاحظنا تكرار الصيغة الفعلية في السورة زمنا وبنية فوردت بصيغة الفعل الماضي والمضارع، والأمر، الناقص، والتام، المجرد، والمزيد بأنواعه: المزيد بالتضعيف، والمزيد بالتضعيف وهمزة التعدية، والمزيد بالتاء والتضعيف، والمزيد بالتاء والهمزة، فضلا عن تكرار العديد من (الصيغ الأسمية) كلفظة (يومئذ)، و(القيامة)، و(الإنسان) و(رب)، و(وجوه)، و(الساق)، وانتهاء بتكرار العديد من (الأساليب النحوية) كأسلوب (القسم)، و(التقديم والتأخير)، و(النفي)، و(الاستفهام)، و(الشرط)، و(العطف)، و(البناء للمجهول)، فضلا عن تكرار (الفاصلة القرآنية)، أو تكرار (الجملة) كما في قولة تعالى: (أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى). أهم التوصيات: -التجديد في دراسة الأساليب اللغوية وأنظمتها بهيكلية شاملة، تجمع كل زوايا وجهات النظر اللغوية، على أن تحكمها القوانين اللغوية بروابط منطقية، فالتكرار مثلا يقع ضمن أسلوب التوكيد اللفظي نحويا، وهو يدخل بوصفه نوعا من الجناس بلاغيا، كما يدخل –صوتيا-في الوقت نفسه مساحة الإيقاع والموسيقى، جرسا من خلال صفات الأصوات ومخارجها، وحركة من خلال تكرار نوع المقاطع الصوتية. 
520 |b Aim of the research، Arabs used to use the repetition technique, they try to attention of more care and much interest to an important things, and one of the repetition typed in the glorious Quran، the tool repetition, the word repletion, the interval repletion, the story repletion, the meaning and vocabulary repletion, and the only meaning repetition. And we try in this research to show the repletion importance in Al-Qeyama sura, and its fitting with the context that stating on the level of the sura, the verse or the word, that the repetition varies and Plurality in the sura to the extent that there is no verse out of a certain repetition fitting with the stating context, beginning with the (voices) and (phonetics) repeating, also the repeating of (meaning letters) and repeating the (words) in both nominal and verbal formula considering its str ucture, and ending with repeating many grammatical styles, as well as repeating the (sentences), and repeating the Quran interval. The results: We noted the diversity and multiplicity of repetition beginning with (the voices) either whispering, loud, whistling, repeating or deflection. The repeating ratio of some voices didn’t Exceed (1%) as in the Arabic letters (Al-thaa), (Al-haa), (Al-khaa), (Al-zay), (Al-shen), (Al-sad), (Al-thad), (Al-taa), (al-thaa), and (Al-ghain), and some voices exceed more than (10%)as in (Al-Lam) and (Al-Alif) passing by repeating (the letters) as the negation and inhibition (La), (kalla), (Ala), (Ela), (An), (Inna), (Bal), (Thumma) and others. Then the repetition of the (word) in both nominal and verbal formula, with the basic letters or more letters, consonant and vowels, active voice and passive voice, the Indefinite and the identifier, defined by (AL) or defined by the addition to a Pronoun or to a name, the singular and the plural, the masculine and the feminine. And with the deference of the grammatical time of the verbs, considering the equivalent existence which affected in this, we noticed the repeating of verbal formula in the past form, present form, and imperative form, the prfect and non-perfect tense, with its original letters or with more letters with all its types: more by doubling, more by doubling with the (multiplied Hamza), more by (Al-Taa) and the doubling, more by (Al-taa) and (Al-hamza.) As well as repeating the nominal vocabularies as (Yawma ethin), (Al-Qeyama), (Al-Insan), (Rab), (wjooh), and (Al-saq), and ending with repeating more (Grammatical methods) as (the swearing), (the present and late), (the negative), (the interrogative), (the if clause), (the conjunctions), (the passive voice), as well as the Quran interval or repeating (the sentence) as in the verse (Woe to you, and woe! Then woe to you, and woe)! The most important recommendations: Renewal in studying the Linguistic methods and its system in a Comprehensive structural includ all the linguistic points of view, on condition that the linguistic laws rules it with logical links, for example the repetition place within the style of verbal emphasis grammatically, as well it describes to be a kind of the rhetorical Paronomasia, at the same time it enters as a voice bell in the music and rhythm area though the specifications of the voices and its way out, and the movement through the repetition of the phonetic clip type. 
653 |a القرآن الكريم  |a سورة القيامة  |a السياق القرآني  |a التكرار الصوتي 
692 |a تكرار  |a صوتي  |a دلالة  |a مقطع  |b Repetition  |b Phonetic  |b Semantic  |b Clip 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 005  |e Jil Journal of Literary Studies  |f Mağallaẗ ğīl al-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa-al-fikriyyaẗ  |l 042  |m ع42  |o 1317  |s مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية  |v 000  |x 2311-519X 
856 |u 1317-000-042-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 928511  |d 928511 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.