| LEADER |
04456nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1676267 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0050525
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 383452
|a عفانة، مريم طه عارف
|g Afana, Maryam Taha
|q Ofanah, Mariam Taha Aref
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Poetry and The Cause of The Homeland:
|b Dr. Walid Saif as A Model
|
| 245 |
|
|
|a الشعر وقضية وطن:
|b الدكتور وليد سيف أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قناة السويس - مركز البحوث والدراسات الإندونيسية
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 254 - 290
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f Waleed Seif's poetic experience is remarkable. The issue of the despoiled homeland is his main concern. His poetic works embody the Palestinian suffering bitter, pain, and forced alienation, not to mention internal and external oppression. He published three poetry collections: qsa'ed fy zmn alfth 1969, dywan wshm 'ela dr'e khdrh 1972 and mlhmh tghrybh bny flstyn 'eam 1980.\nDespite the importance of his poetic experience, as it is considered, according to the opinion of the critic Osama Fawzi, the first poetic experiments in modern poetry, but his books did not receive much attention, and the reason, according to the researcher's opinion, maybe due to the shortness of his poetic experience as he moved after 1980 to drama writing in which he found the tremendous expressiveness of his sentiment and historical memory.\nFrom here, the researcher finds it necessary to look at the experience of the poet Walid Seif to try to answer several questions:\n- Was Waleed Seif's poetic experience a poetic social experience?\n- Is poetry a social task?\n- How did the poet use heritage to serve his poetic text? And to drop it on the current reality?\n- How did poetry carry the concern of homeland, forced alienation, and Palestinian pain?\n- Has the poet succeeded in depicting the cause of his despoiled homeland?\nBy answering the above questions, I hope to present a research paper worthy of your conference.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 520 |
|
|
|a تعد تجربة وليد سيف الشعرية تجربة ملفتة النظر، فقد كانت قضية الوطن المسلوب هي شغله الشاغل فجاءت أعماله الشعرية مجسدة للألم الفلسطيني الذي يعاني المر والألم والغربة القسرية ناهيك عن القهر الداخلي والخارجي. فأصدر ثلاث مجموعات شعرية هي: قصائد في زمن الفتح 1969 م. وديوان وشم على ذرع خضرة 1972 م. وملحمة تغريبة بني فلسطين عام 1980 م.\nوعلى الرغم من أهمية تجربته الشعرية حيث تعد حسب رأي الناقد أسامة فوزي من التجارب الشعرية الأولى في الشعر الحديث لكن لم تحظ دواوينه الاعتمام الكثير وربما يعود السبب حسب رأي الباحثة إلى قصر تجربته الشعرية حيث انتقل بعد عام 1980 م إلى الكتابة الدرامية التي وجد فيها القدرة التعبيرية الهائلة عن وجدانه وذاكرته التاريخية.\nمن هنا تجد الباحثة ضرورة الوقوف على تجربة الشاعر وليد سيف لتحاول الإجابة على عدد من الأسئلة:\n-\tهل كانت تجربة وليد سيف الشعرية تجربة شعرية اجتماعية؟\n-\tهل مهمة الشعر هي مهمة اجتماعية؟\n-\tكيف وظف الشاعر التراث لخدمة نصه الشعري؟ وإسقاطه على الواقع الراهن؟\n-\tكيف حمل الشعر هم الوطن والغربة القسرية والالم الفلسطيني؟\n-\tهل نجح الشاعر في تصوير قضية وطنه المسلوب؟\nأمله من خلال الإجابة على الأسئلة السابقة أن أقدم ورقة بحثية جديرة بمؤتمركم.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a ديوان قصائد في زمن الفتح
|a سيف، وليد
|a نقد الشعر
|a الشعر الوطني
|
| 773 |
|
|
|c 015
|f Al- Īstiwā’
|l 007
|m ع7
|o 1214
|s مجلة الإستواء
|t al- istiwa
|v 000
|x 2356-9808
|
| 856 |
|
|
|u 1214-000-007-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 929171
|d 929171
|
