تاريخ الجدل من سقراط إلى هيجل
| العنوان المترجم: |
History of the Controversy from Socrates to Hegel |
|---|---|
| المصدر: | عالم الكتاب - الإصدار الرابع |
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
| المؤلف الرئيسي: | سعد، يونان (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع23 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | أغسطس |
| الصفحات: | 143 - 146 |
| رقم MD: | 930930 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: |
"استعرض المقال تاريخ الجدل من سقراط إلى هيجل. تناول أن ماركس كان مساهماً رئيسياً في تفجير العديد من القضايا والأسئلة والنظريات الفلسفية المهمة وبالتحديد عند شلنج وهيجل. وتطرق إلى أن كل من يستخدم المنهج الجدلي فهو يدرك جيداً أنه لا توجد ظاهرة في العالم الإنساني منفصلة عن بقية الظواهر. وأشار إلى أن جوزايا رويس يذكر أن سقراط هو أول من تحدث عن طبيعة الجدل وهو ما سجل في المحاورات التي دونها عنه تلميذه أفلاطون وبالتحديد في محاورة بارمنيدس وفى بعض أجزاء من محاورات فيدون وثياتيتوس وفايدروس. وأشتمل على أن هيجل كان مشغولاً في ظاهريات الروح بالعالم الخارجي أكثر من إنشغاله بالبحث في طبيعة الذات العارفة. وكشف أن حيال مستويات الوعي الاجتماعي يضع هيجل أول مستوى يدفع لتوليد الدويلات الصغيرة في حالة تناقض مع نفسه. واختتم المقال بتوضيح أن الجدل الذي بدأه سقراط بشكل بسيط انتهي عند هيجل لفلسفة للتاريخ. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" |
|---|
عناصر مشابهة
-
أساتذة الفكر العالمي من سقراط إلى سبينوزا
بواسطة: مورو، بيار فرانسوا منشور: (1992) -
جدل الأنا والآخر في فلسفة سقراط: رؤية نحو بناء الفرد والمجتمع
بواسطة: يوسف، أيمن عبدالله شندي منشور: (2017) -
مناهج الجدل عند فلاسفة اليونان: وأثرها فى الفكر الإسلامى
بواسطة: حمدى، سمير منشور: (2015) -
الوظيفة التربوية للسؤال الفلسفي من خلال النموذج السقراطي: الأصول السقراطية لبنية الدرس الفلسفي وفعاليته في البناء الفكري والنفسي للإنسان
بواسطة: بلعالم، عبدالقادر منشور: (2020) -
فى الحاجه إلى سقراط
بواسطة: عثمان، حسيني منشور: (2015)
