LEADER |
03196nam a22002177a 4500 |
001 |
1677878 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b سوريا
|
100 |
|
|
|a دهمان، أحمد علي
|g Dahman, Ahmed Ali
|e مؤلف
|9 225197
|
242 |
|
|
|a Abdulqahir al-Jarjani and the rational aesthetic view of criticism
|
245 |
|
|
|a عبد القاهر الجرجاني والنظرة الجمالية العقلانية في النقد
|
260 |
|
|
|b مجمع اللغة العربية
|c 2017
|m 1438
|
300 |
|
|
|a 895 - 930
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على "عبد القاهر الجرجاني" والنظرة الجمالية العقلانية في النقد، فالنظرة الجمالية لدى "عبد القاهر"، تتجلي في أن الفن الأدبي في نظره لا يتعلق بالصورة الخارجية التي تمثل الجمال، وإنما يتعلق بما وراءها من صور باطنية تجسدها الصورة الخارجية، فالفنان أقوى منا تعبيراً عن أفكاره وأحاسيسه، وهو القادر على صوغها بعبارات دلالية، وإشعاعات معنوية، وظلال شعورية متعددة. وتناول البحث عدد من النقاط، بينت الأولى العلاقة بين النظم والذوق والجمال في نقد الجرجاني. وأبرزت الثانية دور الخبرة الجمالية في دراسة الصورة البلاغية. وأوضحت الثالثة الجمال والوحدة والنزعة العقلية في الدراسة الجمالية. واستعرضت الرابعة بعض النماذج التطبيقية. واختتم البحث بالتأكيد على إن المنهج اللغوي التحليلي "التكاملي"، الذي وضع "عبد القاهر" أسسه وأحكامه ومعاييره يومئ إلى تذوق جمالي عميق، ويستمد أحكامه الجمالية من التأثير النفسي للعمل الأدبي، والعمل الفني هو التعبير الرمزي عن الأحاسيس الداخلية للفنان، وفي نظره النقدي والبلاغي يلتقي مفهوم الصناعة، أو الصورة، أو النظم مع آراء بعض النقاد المعاصرين، فاللفظ والمعنى متلازمان، بل موحدان، والفلسفة الجمالية تؤكد وحدة العمل الفني برباط الوحدة الموضوعية والفنية؛ والبلاغة هي في بعض دلالاتها الجمال، أو الصياغة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a فلسفة الجمال
|a النقد الأدبي
|a الجرجاني، عبدالقاهر بن عبدالرحمن بن محمد، ت. 471 هـ.
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 004
|l 004
|m مج90, ج4
|o 0691
|s مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق
|t Journal of Arabic Language Academy in Damascus
|v 090
|
856 |
|
|
|u 0691-090-004-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 930981
|d 930981
|