| LEADER |
02867nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1677978 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a غازي، مولاي إدريس
|e مؤلف
|9 284831
|
| 242 |
|
|
|a Belief and interaction:
|b Towards a vision of acquaintance
|
| 245 |
|
|
|a التدين والتفاعل:
|b نحو رؤية تعارفية
|
| 260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز دراس بن اسماعيل لتقريب المذهب والعقيدة والسلوك
|c 2018
|g يونيو
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 35 - 60
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "كشفت الدراسة عن رؤية تعارفيه نحو التدين والتفاعل. اقتضى العرض المنهجي للدراسة تقسيمها إلى محورين. تناول الأول التفاعل ومقام التعارف، وعرض حقائق التعارف بوصفه تفاعلاً أخلاقيا وشملت تأصيل الائتلاف واشتملت على (وحدة النشأة الإنسانية، ووحدة الفطرة الآدمية، ووحدة التكريم الإلهي، ووحدة الوظيفة الوجودية)، وتدبير الاختلاف. وتطرق الثاني إلى خصائص التعارف، وتضمنت على التعدية، والكونية، والتقويمية، وذكر مبادئه وهي حرية الاعتقاد، والتراحم ويختص بعدد من الأوصاف وهي (القرب، والتزكية، والانفتاح، والشمول، والكونية)، والحوار وعرض مكاسبه الحضارية التي تتحدد في (المنحى التوظيفي، والدعوي التبشيري، والأكاديمي، والتوليفي المستهدف لتحقيق التعايش، والتعارف). واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن التدين بمقتضاه التفاعلي تتحدد معالمه الكبرى في كونه ممارسة إنسانية شمولية تستوجب إقامة التدين على مقتضى مراعاة العلاقات الوجودية الممكنة؛ إذ أن وجود الإنسان يتحدد بوجود الخالق سبحانه، وبالوجود الكوني أنُفسا وآفاقاً، وهكذا فالمتدين يتحقق مظهره التفاعلي من خلال النزول في مقامات تعرفية مختلفة ومتكاملة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a المعتقدات الدينية
|a العقيدة الإسلامية
|a حرية الاعتقاد
|a التعددية الثقافية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|l 007,008
|m ج7,8
|o 0731
|s الغنية
|t The Rich
|v 000
|x 2335-9609
|
| 856 |
|
|
|u 0731-000-007,008-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 931088
|d 931088
|
