ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أحكام تجهيز الميت المصاب بمرض معد في الفقه الإسلامي : مرض فيروس الإيبولا أنموذجا

العنوان المترجم: Provisions of the treatment of the dead infected with an infectious disease in Islamic jurisprudence: Ebola disease model
المصدر: مجلة العلوم الشرعية
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الغامدى، أحمد بن محمد بن سعد آل سعد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Ghamdi, Ahmed bin Mohammed bin Saad Al Saad
المجلد/العدد: ع50
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: محرم
الصفحات: 213 - 309
ISSN: 1658-4201
رقم MD: 932710
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
العدوى | الجنازة | الميت | الصلاة | الكفن | Contagious Diseases | Infectious Disseases | Deceased | Funeral Prayer | Shroud
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

131

حفظ في:
LEADER 05541nam a22002537a 4500
001 1679469
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |9 150340  |a الغامدى، أحمد بن محمد بن سعد آل سعد  |g Al-Ghamdi, Ahmed bin Mohammed bin Saad Al Saad  |e مؤلف 
242 |a Provisions of the treatment of the dead infected with an infectious disease in Islamic jurisprudence: Ebola disease model 
245 |a أحكام تجهيز الميت المصاب بمرض معد في الفقه الإسلامي : مرض فيروس الإيبولا أنموذجا 
260 |b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية  |c 2018  |g محرم  |m 1440 
300 |a 213 - 309 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
500 |a   
520 |a تناول هذا البحث دراسة تأصيلية لإحدى النوازل الفقهية المهمة، وهي مسألة: تجهيز الميت المصاب بمرض معد، واخترت مرض (فيروس الإيبولا) أنموذجاً؛ لكونه الأكثر شيوعاً، والأخطر انتشاراً، والأشد خطورة وفتكا في عصرنا الحاضر، والعياذ بالله. وتهدف إلى: التأكيد على حرمة الميت في الشريعة الإسلامية، وحماية جثته، وحفظ كرامته، وبيان كيفية التعامل مع جثة المتوفي بمرض وبائي معد، بالإضافة إلى ضرورة حماية من يتصل به مباشرة؛ كأفراد الأسرة، والعاملين الصحيين، والمشيعين للجثة الذين يلامسونها بشكل مباشر خلال تجهيز الميت. وقد تحدثت فيها عن جملة من المسائل المتعلقة بتجهيز الميت المصاب بمرض معد، من حين وفاته وحتى مواراته الثري، بدءاً بتغسيله، وتكفينه، وحكم ضع جثته في تابوت، وكيفية الصلاة عليه، منتهياً بيبان حكم التخلص من جثته بغير الدفن، وكل ذلك وفق رؤية شرعية مؤصلة، ومنهج دراسي موحد يعتمد في جملته على الاستقراء، والتحليل، والمقارنة، والمناقشة، والترجيح. وأكدت في ثنايا هذه الدراسة على كمال الشريعة الإسلامية، وسهولتها ويسرها؛ حيث علقت أداء الفرائض والواجبات بالاستطاعة والإمكان، واعتنت بالمسلم حياً وميتاً؛ فأوجبت على الحي الأخذ بأسباب التحرز من كل ما يضره، وحافظت على حرمة الميت وكرامته كما كانت في حياته، وأنه لا يجوز بحال هتك حرمته المتيقنة لأمور موهومة أو محتملة. 
520 |b The present research tackles a fundamental theoretical topic, namely the jurisprudential aspects relevant to burial preparations of a deceased person infected with a contagious disease. The researcher has selected the Ebola virus as a model for the study due to its recent spread and being the most dangerous and deadly epidemic in our time (May Allah protect us). The study aims to emphasize the inviolability of the deceased in Islamic law, the preservation of corpse and the protection of the dignity of the departed. The research seeks to clarify the correct procedures when handling the deceased with a contagious disease, while safeguarding the relatives of the dead, health workers, and mourners who may come to direct contact with the departed during the preparation of the dead. In more details, the researcher discusses several issues related to the treatment of the corpse of the infected with contagious diseases from the moment he/she dies up until the burial. The preparation starts with pre-funeral acts of washing and shrouding, putting the corpse in a coffin and saying the death prayers. This is followed by discussion of rulings regarding disposal of corpse without burial. In doing so, the researcher illustrates numerous jurisprudential methods in presenting the topic such as induction, analysis, comparison, discussion, and tarjeeh (plausible probability). The researcher confirms in the course of study the completeness and ease of Islamic law, since it stipulates the performance of religious duties by ability and possibility. Likewise, it emphasizes how Islam, a complete way of life, safeguards Muslims whether alive or after their death, showing the importance of seeking means of protection from harm, and maintaining the sanctity and dignity of the deceased, the same way while alive. All things considered, it is not permissible to transgress the dead's inviolability for dubious reasons. 
653 |a الفقه الإسلامي  |a التشريع الإسلامي  |a الأحكام الشرعية  |a الأمراض المعدية  |a الأموات  |a فيروس الإيبولا  |a أحكام تجهيز الميت  |a مستخلصات الأبحاث  |a الترجمة 
692 |a العدوى  |a الجنازة  |a الميت  |a الصلاة  |a الكفن  |b Contagious Diseases   |b Infectious Disseases  |b Deceased  |b Funeral Prayer  |b Shroud 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 003  |e Journal of Islamic Studies  |l 050  |m ع50  |o 0436  |s مجلة العلوم الشرعية  |v 000  |x 1658-4201 
856 |u 0436-000-050-003.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 932710  |d 932710 

عناصر مشابهة