| المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة إلى تعرف العادات والتقاليد التي كان يفعلها أهل مصر بداية من الوصية مرورا بالغسل والتكفين ثم نقل الميت إلى المصلى والصلاة عليه والذهاب إلى المقابر لدفنه وانتهاء بزيارته وقراءة القرآن على قبره. وتتساءل عن سبب تنوعها واختلافها، وما هو موقف الدولة والفقهاء منها؟ إلى غير ذلك من الأسئلة التي سيحاول الباحث الإجابة عنها داخل الدراسة، وقد استخدم الباحث المنهج التاريخي بجميع أدواته من تحليل وإحصاء واستقراء. ومن النتائج التي خلصت إليها الدراسة - وقد أفردها الباحث بمبحث مستقل في نهاية الدراسة - أن تنوع هذه العادات وتباينها كان بسبب التنوع السكاني الذي نتج عن الهجرات المتتابعة من شرق العالم الإسلامي بعد سقوط بغداد سنة 656هـ/1258م، ومن غربه بعد سقوط المدن الأندلسية الواحدة تلو الأخرى، والحروب والفق الدائرة بين حكام المسلمين في بلاد المغرب، فوجد بمصر الأقباط والسودان والأحباش والعرب والأرمن والأندلسيون والمغاربة والأتراك والجراكسة والمغول وغيرهم، وقد حملت هذه العناصر الوافدة كثيرا من العادات والتقاليد بعضها يخص الجنائز سنحاول الكشف عنها قدر الإمكان، كما أسهم أهل الثراء والغنى في ذلك العصر في ظهور عدد من العادات والتقاليد لتميزهم عن غيرهم. كما خلصت الدراسة إلى أن بعض هذه العادات والتقاليد كان مخالفا للشرع الحنيف، ولهذا وقف علماء الدين منها موقف المنكر، وقامت الدولة بالتشديد على هذه المخالفات ومعاقبة فاعليها في بعض الأحيان وبخاصة تجاوزات النساء، وبالرغم من محاولات العلماء القولية، وجهود الدولة الفعلية للتصدي لها إلا أن الكثير منها ظل حتى يومنا هذا، بينما اختفى بعضها إما لقلة المال أو لانقراض العناصر الداعمة لها.
This study aims to identify customs and traditions that were made by people of Egypt starting by the will through washing of the dead then taking and shrouding the deceased to the Chapel and praying on it and going to the cemetery to bury him and Reading Qurʼaan over the grave. The study wonders about their variety and diversity, and what the position of the State and scholars is, beside other questions that researcher will try to answer within the study. The researcher used history approach in all of its tools of statistic, analysis and extrapolation. The findings of the study, were displayed at the end. One of them was that the diversity and variability of these customs was due to population diversity caused by successive migrations (from the Eastern Muslim world) after the fall of Baghdad (656H/1258A.D), and (Form the western Muslim world) after the fall of the Andalusian cities one after the other, beside wars and tribulations among Muslim rulers in Morocco, Egypt and Sudan which resutted in Coptic, Al-Ahbash, Arabs, Armenians, Turkish, Moroccan and Andalusian walgraksh, Mongols and others. These different items carried many customs and traditions for funerals that we will try to disclose as much as possible. People of wealth of that era had also brought in a number of Customs and traditions to differentiate them from others. The study sees that some of these customs and traditions are contrary to sharee’ah of Islam. Thatʼs why clerics opposed those practices. And despite scholors, anecdotal efforts and the State actions to restrain those practices, many of them continued to this day, while some have disappeared, either for lack of money or for the extinction of the supporting elements.
|
