| المستخلص: |
تعكس مظاهر الاحتفالات لأي شعب مدى الحرية والتقدم الذي تتمتع به هذه الشعوب وقد مارس الأقباط الحرية التامة في الاحتفالات بمناسباتهم الخاصة والعامة، ومن الثابت أن عهود الأمان قد كلفت لهم حرية الاحتفالات بمناسباتهم الخاصة. حتى أن بعض المؤرخين أفردوا لها فصولاً مما يؤكد أنها كانت تشكل جزءاً له أهميته الخاصة في المجتمع الإسلامي، ورغم أن هذه المناسبات ذات طابع مسيحي ويحتفل بها الأقباط إلا أن المسلمين كانوا يشاركون الأقباط في بعض الاحتفالات بتلك المناسبات ويقدمون لهم التهنئة والهدايا فيها كما كانت هذه الاحتفالات مناسبة للانطلاق والترويح عن النفس وتعد من أيام اللهو والغناء والطرب. ولا شك أن الفلاحين المسيحيين في القرى كانوا يحتفلون بهذه المناسبات مثلما كان يحتفل بها المسيحيون في القاهرة ومصر (الفسطاط) مما يدل على قوة العلاقة التي كانت تربط المسلمين والنصارى في ذلك الوقت وهذا يدل أيضاً على الوحدة الوطنية لطوائف المجتمع فكلاهما يحتفل بمناسبات الاخر. لذا، يتناول هذا البحث وضع الأقباط في العصر الفاطمي والمملوكي وبعض مظاهر المناسبات القبطية الخاصة مثل احتفالات الزواج والسبوع والطلاق والختان والتعميد، وما كان يصاحبها من احتفالات وطقوس، كما سيتعرض لمدى تأثير تلك الاحتفالات على العلاقة بين كل من المسلمين والأقباط.
The manifestations of celebrations to any people reflect the extent of their freedom and progress. Copts enjoyed the full freedom in celebrating their private and public feasts. It is clear that the covenants of safety ensured them the freedom to celebrate their own feasts, Some historians dealt with these aspects in separate sections, which confirm they were of particular importance in the Muslim community. Despite the fact that these events had a Christian character and celebrated by Christians, the Muslims were participating Copts in some of these celebrations, They also managed to congratulate Copts and provide them with gifts. These celebrations were also suitable occasions for recreation, rapture, playing, singing and celebration. There is no doubt that the Christian peasants in the .villages were celebrating such occasions Just like the Christians in al-Qahira and Misr (al-Fustat) which shows the strength of the relationship been Muslims and Christians at that time. This also shows the national unity of the various community groups. It can be seen that both, namely the Copts and Mulsims, celebrated the feasts of each other. Therefore, this research deals with the conditions of Copts in the Fatimid and Mamluk eras as well as some of the aspects of celebrating the Coptic feasts and ceremonies such as marriage, Sebou, divorce, circumcision, baptism and their rituals. In addition, it tackles the impact of these celebrations on the relationship between Muslims and Copts.
|
