| LEADER |
07417nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1681663 |
| 024 |
|
|
|3 10.62488/1720-002-004-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a السناني، علي بن حميد بن مسلم
|g Al-Senani, Ali bin Hemead bin Mouslim
|e مؤلف
|9 121826
|
| 242 |
|
|
|a Reading Methodology in presenting and responding to the suggestions of the supporters: An analytical and objective study
|
| 245 |
|
|
|a المنهج القرائي في عرض إقتراحات المعاندين والرد عليها : دراسة تحليلية موضوعية
|
| 246 |
|
|
|a Reading Methodology in presenting and responding to the suggestions of the supporters: An analytical and objective study
|
| 260 |
|
|
|b مكتب خبرات طيبة للبحوث والدراسات
|c 2018
|g أبريل / رجب
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 245 - 294
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a أهداف البحث: 1- إلقاء الضوء على أسلوب القرآن في إبطال حجج المعاندين بالحجة والبرهان. 2- الإفادة من العرض القرآني لآيات الاقتراح في مجال الدعوة، فإن ما يجده الدعاة من عتو وعناد إنما هو سنة ماضية، فعلى الداعية أن يثبت ولا يثنيه إصرار المعاندين باطلا. 3- معرفة ما جبل عليه أولئك المعاندون من إصرار على الباطل مهما ظهر لهم من الآيات. 4- إبراز التباين بين موقف المؤمنين والمعاندين عند ظهور الآيات، فالمؤمنون يزدادون بها إيمانا، بينما يزداد بها المعاندون بعدا عن القبول والإذعان، وغيره. ويعني البحث بالوقوف على منهج القرآن في عرض اقتراحات المعاندين وردها وفق منهج استقرائي موضوعي للمادة العلمية وجمعها وتحليلها ووضع عناوين مناسبة لها، وقد اُستهل البحث بتمهيد تضمن تعريف آيات الاقتراح وبيان أن ظهور الآيات والمعجزات رحمة بالناس لبيان الحق لهم، ويستعرض البحث في خاتمته أهم النتائج: 1- أن المعاندين لا حيلة في إقناعهم، لأن مقصودهم مجرد العناد لا طلب الحق، فلا يجدي معهم كثرة الآيات. 2- بيان سعة رحمة الله بأولئك المعاندين فقد أمهلهم فلم يعاجلهم بالعقوبة، ولم يجبهم رحمة بهم. 3- بيان صفاء معادن الصحابة الكرام فإنهم لما ظهر لهم الحق لأول مرة قبلوه بدون اشتراط على ربهم، إذ لم يربطوا إيمانهم بظهور آيات يشرطونها على ربهم. 4- بيان سوء أدب أولئك المعاندين مع الله تعالى، فليس من الأدب أن يشترط المكلف على ربه شروطا يربط بها إيمانه، بل واجبه أن يقول: اللهم بين لي الحق وأرشدني لاتباعه، فهو تعالى أعلم بما يصلح عباده. 5- ما عقب الله تعالى به على اقتراحات أولئك المعاندين تبين عدم أحقيتهم في اقتراحاتهم. 6- لم ينزل من الآيات المقترحة إلا المائدة، فقد نزلت كما طلبوا، فلما كفروا بها حل بهم من العذاب مالم يحل بغيرهم. ثم ختم البحث بفهارس علميه تقرب محتواه.
|
| 520 |
|
|
|b Objectives: 1. Presenting the Qur’anic method of stating its argument and evidence to refute the objections of its persistent opponents; 2. How to benefit by the Qur’anic presentation of opponents’ suggestions within the field of Islamic advocacy. The stubbornness faced by advocates of Islam is a normal attitude. Therefore, advocates must remain firm, unperturbed by the stubbornness of their opponents; 3. Recognition of the nature of opponents’ attitude who persist with their falsehood, regardless of all the clear evidence put to them; 4. Highlighting the stark difference of attitudes of believers and their opponents when clear evidence is presented. Believers find their faith strengthened, while their opponents go further away from the truth, unwilling to admit it. The paper focuses on the Qur’anic approach to the presentation of opponents’ suggestions and their refutation, adopting an inductive methodology in citing and analysing its material, giving it suitable headings. The paper starts with a foreword that defines the verses that includes such suggestions. It shows that signs and miracles were given as an act of God’s grace, so that people would recognise the truth. The paper concludes with a presentation of its main findings, including: IX. There is no successful way of convincing stubborn opponents. They adamently refuse every argument, because they are not in search for the truth. Hence, giving them more evidence is of no use. X. God is very merciful to those stubborn opponents. He gives them respite and does not inflict immediate punishment on them. That He does not act on their suggestions is an aspect of His grace. XI. Prophet Muhammad’s companions had pure hearts. When they recognised the truth of the Islamic message, they immediately accepted it, stating no conditions. They did not request any miracle as a condition for their acceptance of the divine faith. XII. The paper highlights the impudence of those stubborn opponents in their attitude to God. It does not behove anyone to set conditions for believing in the truth. The proper attitude is to appeal to God to guide one to the truth and follow it. God knows what is best for His servants. XIII. As presented in the Qur’an, God’s comments on those suborn opponents’ suggestions clearly show that they had no right to make such suggestions. XIV. The only one of suggested miracles that was granted was the repast. It was given to them as they requested. When they disbelieved, despite having it, they deserved a most severe punishment that was not dealt to any other community. The paper provides comprehensive indexes.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a ألفاظ القرآن
|a السنة النبوية
|a السيرة النبوية
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a المناهج القرائية
|a كتب التفسير
|a مستخلصات الأبحاث
|a الترجمة
|
| 692 |
|
|
|a منهج القرآن الكريم الإقتراح
|a أهل الكتاب
|a المعاندين
|a المعجزات
|a عدم الإنتفاع
|a نماذج من آيات الإقتراح
|a التعنت والإصرار
|a الكفر
|a في إفحام المقترحين
|b The Qur’an
|b Suggestion
|b People Of Earlier Revelation
|b Stubborn Opponents
|b Miracles
|b Rejection
|b Examples Of Verses Stating Suggestions
|b Persistence
|b Denial
|b Refutation Of Argument
|
| 773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Quranic Studies
|6 Islamic Studies
|c 004
|l 004
|m مج2, ع4
|o 1720
|s مجلة تدبر
|t Tadabbur Magazine
|v 002
|x 1658-7642
|
| 856 |
|
|
|u 1720-002-004-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 935158
|d 935158
|
